{ إذ تقول للمؤمنين . . } أي في يوم بدر ، وقد أمد الله فيه المؤمنين بألف من الملائكة ، كما قال تعالى :
: { فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة }( 1 ) ثم زاد عددهم إلى ثلاثة آلاف من الملائكة ؟ ولذا قال تعالى : { بلى } . ثم صار خمسة آلاف ، لقوله تعالى : { إن تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم هذا
يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة }وقد صبروا واتقوا ، وأتاهم المشركون من مكة حين استنفرهم أبو سفيان لإنقاذ العير . فكان المدد خمسة آلاف ، كما روي عن قتادة .
وقال الشعبي : إن المدد لم يزد على الألف ، وقد بلغ المسلمين أن كرز بن جابر المحاربي يريد أن يمد المشركين ، فشق ذلك عليهم فأنزل الله{ ألن يكفيكم }إلى قوله { مسومين }فبلغ كرزا الهزيمة فرجع ولم يمدهم ، فلم يمد الله المسلمين بالخمسة الآلاف أيضا . واختار أبن جرير أنهم وعدوا بالمدد بعد الألف ، ولا دلالة في الآية على أنهم أمدوا بما زاد عن ذلك ، ولا على أنهم لم يمدوا به ، ولا يثبت شيء من ذلك إلا بنص .
ولما اشتملت هذه القصة على المصيبة التي سيقص الله كثيراً منها ، و{[19005]}هي مستوفاة{[19006]} في السير{[19007]} كان أنسب{[19008]} من قصها وبيان ما اتفق لها - لوعظ من يأتي - البداءةُ بتذكير من باشرها بما وعدهم الله به{[19009]} على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم قبل وقوع القتال من النصر{[19010]} المشروط بالصبر والتقوى تنبيهاً لهم على أن الخلل من جهتهم أتى ، ثم وعظمهم بالنهي عما منعهم النصر ، والأمر بما يحصله لهم كما سيحثهم على ذلك بما يقص عليهم من نبأ من قاتل مع الأنبياء قبلهم{[19011]} بأنهم لما أصابهم{[19012]} القتل لم يهنوا وعلموا أن الخلل من أنفسهم ، فبادروا إلى إصلاحه{[19013]} بأفعال المتقين من الصبر{[19014]} والتضرع والإقرار بالذنب ، فقال - مبدلاً من { إذ غدوت } عوداً على بدء{[19015]} تعظيماً للأمر حثاً على النظر في موارده{[19016]} ومصادره والتدبر لأوائله وأواخره - : { إذ تقول للمؤمنين } أي الذين شاورتهم في أمر أحد - وفي غمارهم المنافقون - لما زلزلوا برجوع أكثر المنافقين به ، حتى كاد بعض الثابتين أن يرجع ضعفاً وجبناً ، مع ما كان النبي صلى الله عليه وسلم أخبرهم به من تلك الرؤيا التي{[19017]} أولها بذبح يكون في أصحابه ، ليكون إقدامهم على بصيرة ، أو يصدهم ذلك عن الخروج{[19018]} إلى العدو كما كان ميل{[19019]} النبي صلى الله عليه وسلم في أكثر أصحابه وإعلامهم إلى المكث في المدينة قال منكراً آتياً بأداة التأكيد للنفي : { ألن يكفيكم } أي أيها المؤمنون { أن يمدكم } إمداداً خفياً - بما أشار إليه الإدغام { ربكم } أي المتولي لتربيتكم ونصر دينكم { بثلاثة آلاف } ثم عظم أمرهم{[19020]} بقوله : { من الملائكة } ثم زاد في إعظامهم بأنهم من السماء بقوله : { منزلين * }
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.