صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{إِذۡ قَالُواْ لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَىٰٓ أَبِينَا مِنَّا وَنَحۡنُ عُصۡبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٍ} (8)

{ ونحن عصبة } جماعة قادرون على خدمته دون يوسف وأخيه . والعصبة : ما بين العشرة إلى الأربعين كالعصابة ، من العصب وهو الشد ، لأن كل واحد منها يشد الآخر ويعضده . أو لأن الأمور تعصب بهم ، أي تشتد فتقوى .

{ ضلال مبين } خطأ ظاهر بإيثارهما علينا بالمحبة ، مع فضلنا عليهما ، وكونهما بمعزل عن كفاية الأمور ، ولم يريدوا الخطأ في الدين . وأصل الضلال : الميل عن المنهج السوي . يقال : ضل يضل ، إذا خفي وغاب وضاع .

 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{إِذۡ قَالُواْ لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَىٰٓ أَبِينَا مِنَّا وَنَحۡنُ عُصۡبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٍ} (8)

شرح الكلمات :

{ ونحن عصبة } : أي جماعة أذ هم أحد عشر رجلا .

المعنى :

{ إذ قالوا } أي إخوة يوسف { ليوسف وأخوه } بنيامين وهو شقيقه دونهم { أحب إلى أبينا منّا ونحن عصبة } أي جماعة فكيف يفضل الاثنين على الجماعة { إن أبانا } أي يعقوب عليه السلام { لفي ضلال مبين } أي في خطإ بيّن بإثارة يوسف وأخاه بالمحبة دوننا .

الهداية :

من الهداية :

- الميل إلى أحد الأبناء بالحب يورث العداوة بين الإِخوة .

- الحسد سبب لكثير من الكوارث البشرية .