صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{ٱلۡأَعۡرَابُ أَشَدُّ كُفۡرٗا وَنِفَاقٗا وَأَجۡدَرُ أَلَّا يَعۡلَمُواْ حُدُودَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ} (97)

{ الأعراب أشد كفرا ونفاقا } نزلت في أسد وغطفان ، والعبرة بعموم اللفظ ، أي أهل البادية أشد كفرا ونفاقا من أهل الحضر الكفار والمنافقين ، لجفائهم وقساوة قلوبهم ، وتوحشهم

ونشأتهم في معزل عن مخالطة العلماء بالدين ، والتعلم منهم ، وجهلهم بالقرآن والسنن .

{ و أجدر أن لا يعلموا حدود ما أنزل الله } وأخلق بألا يعملوا فرائض الله وأمره ونواهيه . يقال : هو جدير بكذا وأجدر ، أي خليق به وأخلق . مشتق من الجدر وهو أصل الشجرة ، فكأنه ثابت ثبوت الجدر في قولك : جدير وأجدر . والمراد وصف جنس الأعراب ، بدليل قوله تعالى : { ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر } .

 
التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{ٱلۡأَعۡرَابُ أَشَدُّ كُفۡرٗا وَنِفَاقٗا وَأَجۡدَرُ أَلَّا يَعۡلَمُواْ حُدُودَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ} (97)

{ الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْراً وَنِفَاقاً وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( 97 ) }

الأعراب سكان البادية أشد كفرًا ونفاقًا من أهل الحاضرة ، وذلك لجفائهم وقسوة قلوبهم وبُعدهم عن العلم والعلماء ، ومجالس الوعظ والذكر ، فهم لذلك أحق بأن لا يعلموا حدود الدين ، وما أنزل الله من الشرائع والأحكام . والله عليم بحال هؤلاء جميعًا ، حكيم في تدبيره لأمور عباده .