صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{فَلَآ أُقۡسِمُ بِٱلشَّفَقِ} (16)

{ فلا أقسم . . . } أي أقسم بالشفق [ آية 75 الواقعة ص 397 ] . والشفق : الحمرة التي تظهر في الأفق الغربي بعد الغروب ، أو البياض الذي يليها ؛ وسمي شفقا لرقته . ومنه الشفقة لرقة القلب .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{فَلَآ أُقۡسِمُ بِٱلشَّفَقِ} (16)

الشفق : الحمرة التي تشاهَد في الأفق الغربي بعد الغروب ، ويستمر إلى قبيل العشاء ، والشفقُ : الشفقة .

بعد هذه الجولة العميقة الأثر بمشاهدِها ، لتأكيد أن الإنسانَ راجع إلى ربه يوم القيامة ، حيث يحاسَب حساباً يَسيرا أو عسيرا حسب أعماله ، يُقسِم الله تعالى بآياتٍ له في الكائنات أنّ بعثَ الناس يوم القيامة كائن لا محالة .

{ فَلاَ أُقْسِمُ بالشفق . . . . . }

تتكرر هذه العبارة في القرآنِ ، وهو أسلوبٌ يأتي عندما يكون الشيءُ الذي أقسَمَ الله عليه جليلَ القدر ، فيقول سبحانه : لا أُقسِم بهذه الأشياءِ على إثباتِ ما أريد لأن أمره ظاهر ، وإثباته أعظمُ وأجلُّ من أن يقسَم عليه . وأول هذه الأمور الشفَق . .

 
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{فَلَآ أُقۡسِمُ بِٱلشَّفَقِ} (16)

{ فلا أقسم } معناه فأقسم { بالشفق } وهو الحمرة التي ترى بعد سقوط الشمس وقيل يعني الليل والنهار

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{فَلَآ أُقۡسِمُ بِٱلشَّفَقِ} (16)

ولما أخبر سبحانه بإنكاره لما أتاه به الرسل من الحشر على وجه موضح للدليل على بطلان إنكاره ولم يرجع ، سبب عنه الإقسام على صحة ذلك لأنه ليس عند النذير الناصح الشفوق بعد إقامة {[72400]}الأدلة إلاّ{[72401]} بالإيمان على صحة ما قال نظراً منه للمنصوح وشفقة عليه ، وكان ترك الحلف على ما هو ظاهر أبلغ من الحلف لما في ذلك الترك من تنبيه المخاطب على النظر والتأمل فقال : { فلا أقسم } أي أحلف حلفاً عظيماً هو كقاموس البحر بهذه الأمور التي سأذكرها لما لها من الدلالة على القدرة على الإبداء والإعادة ، {[72402]}لا أقسم بها وإن كانت في غاية العظم{[72403]} بما لها من الدلالات الواضحة لأن المقسم عليه أجل منها وأظهر فهو غني عن الإقسام { بالشفق * } أي الضياء الذي يكون في المغرب عقب غروب الشمس أطباقاً حمرة ثم صفرة ثم كدرة إلى بياض ثم سواد ، وكذلك الليل أوله بياض بغبرة ثم تتزايد غبرته قليلاً قليلا إلى أن يسود مرباداً فيوسق كل شيء ظلاماً ، سمي شفقاً لرقته ومنه الشفقة لرقة القلب


[72400]:من ظ و م، وفي الأصل: والدليل لا.
[72401]:من ظ و م، وفي الأصل: والدليل لا.
[72402]:زيدت الواو في الأصل ولم تكن في ظ و م فحذفناها.
[72403]:من ظ و م، وفي الأصل: العظيم.