صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَمِنۡ ءَايَٰتِهِۦٓ أَنۡ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٖ ثُمَّ إِذَآ أَنتُم بَشَرٞ تَنتَشِرُونَ} (20)

{ ومن آياته أن خلقكم من تراب } اشتملت الآيات من 20 إلى 25 التي بدئت بلفظ " ومن آياته " على اثني عشر دليلا على وحدانيته تعالى وانفراده بالخلق ، وقدرته على البعث : خلق الإنسان من مادة التراب وصيرورته بعد تقلبه في أطوار التكوين بشرا سويا صالحا للاستخلاف في عمارة الأرض . وجعله ذكورا وإناثا للائتلاف والتزاوج والتناسل ؛ حتى يبقى النوع الإنساني إلى الأمد المقدر له . وخلق السموات مزينة بالكواكب للاهتداء بها في ظلمات الليل ، وبالشمس التي سخر ضوءها وحرارتها لحياة الحيوان والنبات ، وبالقمر لنعلم عدد السنين والحساب . وخلق الأرض التي نستوي على ظهورها وما فيها من جبال وأنهار وبحار وخيرات عظيمة . واختلاف الألسنة واللغات . واختلاف الألوان والصفات مع كون الأصل واحدا ؛ للتمايز وإمكان التعارف والتفاهم . وجعل الليل مناما لراحة

الأبدان والقوى . وجعل النهار معاشا لابتغاء الرزق الذي به القوت والبقاء . وإراءة البرق المبشر بالمطر ليطمع الإنسان في فضله تعالى ، والمنذر بالصواعق ليخاف بطشه وانتقامه . وإنزال المطر من السماء لإحياء موات الأرض بالنبات والري للإنسان والحيوان . وقيام السموات . وقيام الأرض واستمساكهما وبقاؤهما بقدرته تعالى وتدبيره .

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{وَمِنۡ ءَايَٰتِهِۦٓ أَنۡ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٖ ثُمَّ إِذَآ أَنتُم بَشَرٞ تَنتَشِرُونَ} (20)

قوله تعالى : " ومن آياته أن خلقكم من تراب " أي من علامات ربوبيته ووحدانيته أن خلقكم من تراب ، أي خلق أباكم منه والفرع كالأصل ، وقد مضى بيان هذا في " الأنعام " {[12459]} . و " أن " في موضع رفع بالابتداء وكذا " أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا " .

قوله تعالى : " ثم إذا أنتم بشر تنتشرون " ثم أنتم عقلاء ناطقون تتصرفون فيما هو قوام معايشكم ، فلم يكن ليخلقكم عبثا ، ومن قدر على هذا فهو أهل للعبادة والتسبيح .


[12459]:راجع ج 6 ص 387.