تفسير الآية 124 من سورة آل عمران

[إخفاء]

{إِذۡ تَقُولُ لِلۡمُؤۡمِنِينَ أَلَن يَكۡفِيَكُمۡ أَن يُمِدَّكُمۡ رَبُّكُم بِثَلَٰثَةِ ءَالَٰفٖ مِّنَ ٱلۡمَلَـٰٓئِكَةِ مُنزَلِينَ} (124)

{ إذ تقول للمؤمنين . . } أي في يوم بدر ، وقد أمد الله فيه المؤمنين بألف من الملائكة ، كما قال تعالى :

: { فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة }( 1 ) ثم زاد عددهم إلى ثلاثة آلاف من الملائكة ؟ ولذا قال تعالى : { بلى } . ثم صار خمسة آلاف ، لقوله تعالى : { إن تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم هذا

( 1 ) آية 9 الأنفال .

يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة }وقد صبروا واتقوا ، وأتاهم المشركون من مكة حين استنفرهم أبو سفيان لإنقاذ العير . فكان المدد خمسة آلاف ، كما روي عن قتادة .

وقال الشعبي : إن المدد لم يزد على الألف ، وقد بلغ المسلمين أن كرز بن جابر المحاربي يريد أن يمد المشركين ، فشق ذلك عليهم فأنزل الله{ ألن يكفيكم }إلى قوله { مسومين }فبلغ كرزا الهزيمة فرجع ولم يمدهم ، فلم يمد الله المسلمين بالخمسة الآلاف أيضا . واختار أبن جرير أنهم وعدوا بالمدد بعد الألف ، ولا دلالة في الآية على أنهم أمدوا بما زاد عن ذلك ، ولا على أنهم لم يمدوا به ، ولا يثبت شيء من ذلك إلا بنص .

الآية السابقة الآية التالية

[إخفاء]

إذ تقول يا محمد للمؤمنين يوم بدر مبشرا لهم بالنصر { ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة آلاف من الملائكة منزلين بلى إن تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم هذا } أي : من مقصدهم هذا ، وهو وقعة بدر { يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة مسومين } أي : معلمين بعلامة الشجعان ، فشرط الله لإمدادهم ثلاثة شروط : الصبر ، والتقوى ، وإتيان المشركين من فورهم هذا ، فهذا الوعد بإنزال الملائكة المذكورين وإمدادهم بهم ، وأما وعد النصر وقمع كيد الأعداء فشرط الله له الشرطين الأولين كما تقدم في قوله : { وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا }

الآية السابقة الآية التالية

المقارنة مع تفسير آخر