التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{وَمِنَ ٱلَّيۡلِ فَسَبِّحۡهُ وَأَدۡبَٰرَ ٱلسُّجُودِ} (40)

وصلِّ من الليل ، وسبِّحْ بحمد ربك عقب الصلوات .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{وَمِنَ ٱلَّيۡلِ فَسَبِّحۡهُ وَأَدۡبَٰرَ ٱلسُّجُودِ} (40)

{ ومن الليل فسبحه وأدبار السجود }

{ ومن الليل فسبحه } أي صل العشاءين { وأدبار السجود } بفتح الهمزة جمع دبر وكسرها مصدر أدبر ، أي صل النوافل المسنونة عقل الفرائض وقيل المراد حقيقة التسبيح في هذه الأوقات ملابساً للحمد .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَمِنَ ٱلَّيۡلِ فَسَبِّحۡهُ وَأَدۡبَٰرَ ٱلسُّجُودِ} (40)

قوله : { ومن الليل فسبحه } المراد بذلك تسبيح الله في الليل وذلك بالإكثار من ذكره ودعائه والصلاة بين يديه { وأدبار السجود } يعني الركعتين بعد المغرب . فقد روي عن أنس قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من صلى ركعتين بعد المغرب قبل أن يتكلم كتبت صلاته في عليين " قال أنس : فقرأ في الركعة الأولى { قل ياأيها الكافرون } وفي الثانية { قل هو الله أحد } وعن ابن عباس أيضا أن المراد بذلك ، الوتر{[4324]} .


[4324]:تفسير القرطبي جـ 17 ص 25، 26 وتفسير ابن كثير جـ 4 ص 230.