تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَلَوۡ كَانُواْ يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلنَّبِيِّ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيۡهِ مَا ٱتَّخَذُوهُمۡ أَوۡلِيَآءَ وَلَٰكِنَّ كَثِيرٗا مِّنۡهُمۡ فَٰسِقُونَ} (81)

ولو كان أولئك اليهود الذين يتولَّون الكافرين من مشركي العرب ، يؤمنون بالله والنبي ، وما أُنزل إليك من القرآن ، لما اتخذوا عبدة الأوثان أنصاراً ، { ولكن كَثِيراً منْهُمْ فَاسِقُونَ } متمردون في النفاق ، خارجون عن حظيرة الدين ، لا يريدون إلا الجاه والرياسة .

 
روح المعاني في تفسير القرآن والسبع المثاني للآلوسي - الآلوسي [إخفاء]  
{وَلَوۡ كَانُواْ يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلنَّبِيِّ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيۡهِ مَا ٱتَّخَذُوهُمۡ أَوۡلِيَآءَ وَلَٰكِنَّ كَثِيرٗا مِّنۡهُمۡ فَٰسِقُونَ} (81)

{ وَلَوْ كَانُواْ } أي الذين يتولون المشركين { يُؤْمِنُونَ بِالْلهِ والنَّبِىّ } أي نبيهم موسى عليه السلام { وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ } من التوراة ، وقيل : المراد بالنبي نبينا محمد وبما أنزل القرآن ، أي لو كان المنافقون يؤمنون بالله تعالى ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم إيماناً صحيحاً { مَا اتَّخَذُوهُمْ } أي المشركين أو اليهود المجاهرين { أَوْلِيَاء } ، فإن الإيمان المذكور وازع عن توليهم قطعاً { ولكن كَثِيراً مّنْهُمْ فاسقون } أي خارجون عن الدين ، أو متمردون في النفاق مفرطون فيه .