تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَقُلۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِۦ لِبَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ ٱسۡكُنُواْ ٱلۡأَرۡضَ فَإِذَا جَآءَ وَعۡدُ ٱلۡأٓخِرَةِ جِئۡنَا بِكُمۡ لَفِيفٗا} (104)

جئنا بكم فليفا : جميعاً .

وقلنا من بعد إغراق فرعون لبني إسرائيل ، اسكنوا حيث شئتم بمصر أو الشام ، وكان المفروض أن يشكروا الله أن خلصهم من ذلك البلاء الكبير ، ولكنهم لم يلبثوا أن عبدوا العجل من دون الله ، وبدلوا نعمة الله كفرا ، فإذا جاء وقت الحياة الأخرى جئنا بكم من قبوركم جميعا ثم نحكم بينكم بالعدل .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَقُلۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِۦ لِبَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ ٱسۡكُنُواْ ٱلۡأَرۡضَ فَإِذَا جَآءَ وَعۡدُ ٱلۡأٓخِرَةِ جِئۡنَا بِكُمۡ لَفِيفٗا} (104)

قوله : ( وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض ) المراد بالأرض هي مصر التي أراد فرعون أن يخرجهم منها قسرا وظلما ، فأورثهم الله بلاد فرعون وما فيها من أموال وخيرات وكنوز وثمرات ( فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا ) اللفيف ، ما اجتمع من الناس من قبائل شتى ( فإذا جاء وعد الآخرة ) أي القيامة جئنا بكم مجتمعين . مختلطين{[2759]} .


[2759]:- تفسير ابن كثير جـ3 ص 67 وفتح القدير جـ3 ص 263 وأحكام القرآن لابن العربي جـ3 ص 1213