تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{قَالَ إِن سَأَلۡتُكَ عَن شَيۡءِۭ بَعۡدَهَا فَلَا تُصَٰحِبۡنِيۖ قَدۡ بَلَغۡتَ مِن لَّدُنِّي عُذۡرٗا} (76)

قد بلغت من لدني عذرا : وجدت عذرا من قبلي .

قال موسى : إن سأتلك عن شيء بعد هذه المرة عن عجيب أفعالك التي أشاهدها فلا تصاحبني ، قد بلغتَ الغاية التي تعذر بسببها في فراقي .

قراءات :

قرأ يعقوب : { فلا تصحبني } والباقون : { فلا تصاحبني } وقرأ نافع : { من لدني } بتخفيف النون ، وقرأ أبو بكر : { من لدني } بإسكان الدال . قرأ ابن كثير والبصْرِيَّان : { لتخذت عليه أجرا } بفتح التاء وكسر الخاء .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{قَالَ إِن سَأَلۡتُكَ عَن شَيۡءِۭ بَعۡدَهَا فَلَا تُصَٰحِبۡنِيۖ قَدۡ بَلَغۡتَ مِن لَّدُنِّي عُذۡرٗا} (76)

{ بعدها } الضمير للقصة وإن لم يتقدم لها ذكر ولكن سياق الكلام يدل عليها .

{ قد بلغت من لدني عذرا } أي : قد أعذرت إلي فأنت معذور عندي وفي الحديث كانت الأولى من موسى نسيانا .