سورة   ابراهيم
آية 12
 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَمَا لَنَآ أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى ٱللَّهِ وَقَدۡ هَدَىٰنَا سُبُلَنَاۚ وَلَنَصۡبِرَنَّ عَلَىٰ مَآ ءَاذَيۡتُمُونَاۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُتَوَكِّلُونَ} (12)

لقد أجابهم الأنبياءُ على أقوالهم وما فيها من عناد بأن قالوا : إنا قد أبلَغْناكم رسالتَنا ، ونحن لا نخاف في سبيلها أحدا ، بل نتوكّل على الله ، وأيُّ عذرٍ لنا في تركِ التوكل عليه ! لقد هدانا إلى الحق ، وأنارَ لنا سبلَ الخير ، وسنصبرُ على أذاكم .

ثم ختموا كلامهم بمدح التوكل وبيان أن إيذاءهم لا يثنيهم عن تبليغ رسالة ربهم فقالوا : { وَعَلَى الله فَلْيَتَوَكَّلِ المتوكلون } .

الآية السابقة الآية التالية
 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{وَمَا لَنَآ أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى ٱللَّهِ وَقَدۡ هَدَىٰنَا سُبُلَنَاۚ وَلَنَصۡبِرَنَّ عَلَىٰ مَآ ءَاذَيۡتُمُونَاۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُتَوَكِّلُونَ} (12)

قوله تعالى : " وما لنا ألا نتوكل على الله " " ما " استفهام في موضع رفع بالابتداء ، و " لنا " الخبر ، وما بعدها في موضع الحال ، التقدير : أي شيء لنا في ترك التوكل على الله . " وقد هدانا سبلنا " أي الطريق الذي يوصل إلى رحمته ، وينجي من سخطه ونقمته . " ولنصبرن على ما آذيتمونا وعلى الله فليتوكل المتوكلون " " ولنصبرنَّ " لام قسم ، مجازه : والله لنصبرن " على ما آذيتمونا " به ، أي من الإهانة والضرب ، والتكذيب والقتل ، ثقة بالله أنه يكفينا ويثيبنا . " وعلى الله فليتوكل المتوكلون " .

الآية السابقة الآية التالية
 
المقارنة مع تفسير آخر