تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{ٱدۡفَعۡ بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ ٱلسَّيِّئَةَۚ نَحۡنُ أَعۡلَمُ بِمَا يَصِفُونَ} (96)

ثم أرشده الى ما يفعل بهم إذا لحِقه أذاهم ، وهو أن يصبر حتى يأتي أمر الله :

{ ادفع بالتي هِيَ أَحْسَنُ السيئة نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ }

استمر يا محمد ، في دعوتك ، وقابلْ إساءتهم بالتي هي أحسن ، ومن العفو والصبر والتجاوز عن جهلهم . . . نحن أعلمُ بما يصفوننا به ، وبما يصفون دعوتك من سوء وافتراء ، وسنجازيهم عليه .

رُوي عن أنس رضي الله عنه : « يقول الرجل لأخيه ما ليس فيه ، فيقول له : إن كنتَ كاذباً فإني أسأل الله أن يغفر لك ، وإن كنتَ صادقاً فإني أسأل الله أن يغفر لي » .

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{ٱدۡفَعۡ بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ ٱلسَّيِّئَةَۚ نَحۡنُ أَعۡلَمُ بِمَا يَصِفُونَ} (96)

قوله تعالى : " ادفع بالتي هي أحسن السيئة " أمر بالصفح ومكارم الأخلاق ، فما كان منها لهذه الأمة فيما بينهم فهو محكم باق في الأمة أبدا . وما كان فيها من[ معنى ]{[11710]} موادعة الكفار وترك التعرض لهم والصفح عن أمورهم فمنسوخ بالقتال . " نحن أعلم بما يصفون " أي من الشرك والتكذيب . وهذا يقتضي أنها آية موادعة ، والله تعالى أعلم .


[11710]:من ب و ج و ط و ك.