الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{قَالَ كَذَٰلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٞ وَقَدۡ خَلَقۡتُكَ مِن قَبۡلُ وَلَمۡ تَكُ شَيۡـٔٗا} (9)

قوله تعالى : " قال كذلك قال ربك هو علي هين " أي قال له الملك " كذلك قال ربك " والكاف في موضع رفع ، أي الأمر كذلك ، أي كما قيل لك : " هو علي هين " . قال الفراء : خلقه علي هين . " وقد خلقتك من قبل " أي من قبل يحيى . وهذه قراءة أهل المدينة والبصرة وعاصم . وقرأ سائر الكوفيين " وقد خلقناك " بنون وألف بالجمع على التعظيم . والقراءة الأولى أشبه بالسواد . " ولم تك شيئا " أي كما خلقك الله تعالى بعد العدم ولم تك شيئا موجودا ، فهو القادر على خلق يحيى وإيجاده .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{قَالَ كَذَٰلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٞ وَقَدۡ خَلَقۡتُكَ مِن قَبۡلُ وَلَمۡ تَكُ شَيۡـٔٗا} (9)

قوله : ( قال كذلك قال ربك هو علي هين ) الكاف في موضع رفع ؛ لأنه خبر مبتدأ محذوف . وتقديره : قال الأمر كذلك{[2885]} أي قال له الملك مجيبا عما تعجب منه : ( كذلك قال ربك هو علي هين ) أي يقول ربك : إن إيجاد الولد منكما بعد ؛ إذ كبرتما سهل علي ويسير وقد خلقتك أنت من قبل يحيى ولم تكن شيئا يذكر ، فلست بعاجز عن أن أخلق يحيى منكما وأنتما في هذه السن .


[2885]:- البيان لابن الأنباري جـ2 ص 120.