الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطٗاۚ قَالُواْ نَحۡنُ أَعۡلَمُ بِمَن فِيهَاۖ لَنُنَجِّيَنَّهُۥ وَأَهۡلَهُۥٓ إِلَّا ٱمۡرَأَتَهُۥ كَانَتۡ مِنَ ٱلۡغَٰبِرِينَ} (32)

وقرأ الأعمش ويعقوب وحمزة والكسائي : " لننجينه وأهله " بالتخفيف وشدد الباقون ، وقرأ ابن كثير وأبو بكر وحمزة والكسائي : " إنا منجوك وأهلك " بالتخفيف وشدد الباقون وهما لغتان : أنجى ونجى بمعنىً وقد تقدم .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطٗاۚ قَالُواْ نَحۡنُ أَعۡلَمُ بِمَن فِيهَاۖ لَنُنَجِّيَنَّهُۥ وَأَهۡلَهُۥٓ إِلَّا ٱمۡرَأَتَهُۥ كَانَتۡ مِنَ ٱلۡغَٰبِرِينَ} (32)

قوله : { قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطًا } قال إبراهيم لرسل الله من الملائكة عقب قولهم ، إنهم آتون لإهلاك قوم لوط : { إِنَّ فِيهَا لُوطًا } وهو من الأبرار الأطهار الصالحين { قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَن فِيهَا } نحن أعلم منك بالذين هم فيها من الظالمين من قومك ، ونعلم أن لوطا ليس من الظالمين بل من أولياء الله الصالحين { لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ } أي لننجين لوطا وأهله الذين آمنوا معه من الهلاك النازل بالقوم المجرمين { إِلَّا امْرَأَتَهُ } استثنوا امرأة لوط ، فقد { كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ } أي من الهالكين ، أو من الباقين في الهلاك .