الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِن كَانَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ ثُمَّ كَفَرۡتُم بِهِۦ مَنۡ أَضَلُّ مِمَّنۡ هُوَ فِي شِقَاقِۭ بَعِيدٖ} (52)

قوله تعالى : " قل أرأيتم " أي قل لهم يا محمد " أرأيتم " يا معشر المشركين . " إن كان من عند الله ثم كفرتم به " " إن كان " هذا القرآن " من عند الله ثم كفرتم به من أضل ممن هو في شقاق بعيد " أي فأي الناس أضل ، أي لا أحد أضل منكم لفرط شقاقكم وعداوتكم . وقيل : قوله : " إن كان من عند الله " يرجع إلى الكتاب المذكور في قوله : " آتينا موسى الكتاب " [ البقرة : 53 ] والأول أظهر ، وهو قول ابن عباس .

 
التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِن كَانَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ ثُمَّ كَفَرۡتُم بِهِۦ مَنۡ أَضَلُّ مِمَّنۡ هُوَ فِي شِقَاقِۭ بَعِيدٖ} (52)

{ قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ ( 52 ) }

قل -يا محمد- لهؤلاء المكذبين : أخبروني إن كان هذا القرآن من عند الله ثم جحدتم به ، لا أحد أضل منكم ؛ لأنكم في خلاف بعيد عن الحق بكفركم بالقرآن وتكذيبكم به .