الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي  
{قِيلَ ٱدۡخُلِ ٱلۡجَنَّةَۖ قَالَ يَٰلَيۡتَ قَوۡمِي يَعۡلَمُونَ} (26)

" قيل ادخل الجنة " . فلما شاهدها " قال يا ليت قومي يعلمون ، بما غفر لي ربي " أي بغفران ربي لي ، ف " ما " مع الفعل بمنزلة المصدر . وقيل : بمعنى الذي والعائد من الصلة محذوف . ويجوز أن تكون استفهاما فيه معنى التعجب ، كأنه قال ليت قومي يعلمون بأي شيء غفر لي ربي ، قاله الفراء . واعترضه الكسائي فقال : لو صح هذا لقال بم من غير ألف . وقال الفراء : يجوز أن يقال بما بالألف وهو استفهام وأنشد فيه أبياتا . الزمخشري : " بم غفر لي " بطرح الألف أجود ، وإن كان إثباتها جائزا . يقال : قد علمت بما صنعت هذا وبم صنعت . المهدوي : وإثبات الألف في الاستفهام قليل . فيوقف على هذا على " يعلمون " . وقال جماعة : معنى " قيل ادخل الجنة " وجبت لك الجنة ، فهو خبر بأنه قد استحق دخول الجنة ؛ لأن دخولها يستحق بعد البعث .

قلت : والظاهر من الآية أنه لما قتل قيل له ادخل الجنة . قال قتادة : أدخله الله الجنة وهو فيها حي يرزق ، أراد قوله تعالى : " ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون " [ آل عمران : 169 ] على ما تقدم في " آل عمران " {[13206]} بيانه . والله أعلم .

قوله تعالى : " قال يا ليت قومي يعلمون " وهو مرتب على تقدير سؤال سائل عما وجد من قول عند ذلك الفوز العظيم الذي هو : " بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين "


[13206]:راجع ج 4 268 وما بعدها طبعة أولى أو ثانية.