لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{لَا يَسۡتَوِيٓ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِ وَأَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِۚ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِ هُمُ ٱلۡفَآئِزُونَ} (20)

قوله جلّ ذكره : { لاَ يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الجَنَّةِ أَصْحَابُ الجَنَّةِ هُمُ الفَائِزُونَ } .

لا يستوي أهلُ الغفلةِ مع أهل الوصلة . وأصلُ كلِّ آفةٍ نسيانُ الربِّ ، ولولا النسيان لما حَصَلَ العصيان ، والذي نسِيَ أمرَ نَفْسِه فهو الذي لا يجتهد في تحصيل توبته ، ويُسَوِّفُ يُلْزِمَهُ به الوقتُ من طاعته .

 
التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{لَا يَسۡتَوِيٓ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِ وَأَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِۚ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِ هُمُ ٱلۡفَآئِزُونَ} (20)

{ لا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ الْفَائِزُونَ ( 20 ) } .

لا يستوي أصحاب النار المعذَّبون ، وأصحاب الجنة المنعَّمون ، أصحاب الجنة هم الظافرون بكل مطلوب ، الناجون من كل مكروه .