لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{فَلَنَسۡـَٔلَنَّ ٱلَّذِينَ أُرۡسِلَ إِلَيۡهِمۡ وَلَنَسۡـَٔلَنَّ ٱلۡمُرۡسَلِينَ} (6)

{ فلنسألن الذين أرسل إليهم } سؤال تعنيف وتعذيب .

{ ولنسألن المرسلين } سؤال تشريف وتقريب .

{ فلنسألن الذين أرسل إليهم } عن القبول فيتقنَّعون بذل الخجل .

{ ولنسألن المرسلين } عن البلاغ فيتكلمون ببيان الهيبة ، فالكلُّ بِسِمةِ العبودية والتوقير ، والحقُّ بنعت الكبرياء والتقدير .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{فَلَنَسۡـَٔلَنَّ ٱلَّذِينَ أُرۡسِلَ إِلَيۡهِمۡ وَلَنَسۡـَٔلَنَّ ٱلۡمُرۡسَلِينَ} (6)

بعد أن أمر الله الرسُلَ في الآية السابقة بالتبليغ ، وأمر الأمم بالقبول والاتّباع ، ثم ذكّرهم بعذاب الأمم التي عاندت وعصت الرسُل السابقين- ذكر هنا أن الحساب يوم القيامة دقيق وعادل ، حيث يُسأل كل إنسان عن عمله ويحاسب عليه . يومئذٍ يُسأل الناسُ : هل بَلَغَتهم الرسالة ؟ وبماذا أجابوا المرسلين ؟ ولنسأل الرسل أيضا : هل بلَّغتم ما أُنزل إليكم ؟ وبماذا أجابكم أقوامكم ؟

 
معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي - البغوي [إخفاء]  
{فَلَنَسۡـَٔلَنَّ ٱلَّذِينَ أُرۡسِلَ إِلَيۡهِمۡ وَلَنَسۡـَٔلَنَّ ٱلۡمُرۡسَلِينَ} (6)

قوله تعالى : { فلنسألن الذين أرسل إليهم } ، يعني : الأمم عن إجابتهم الرسل ، وهذا سؤال توبيخ لا سؤال استعلام ، يعني : نسألهم عما عملوا فيما بلغتهم الرسل .

قوله تعالى : { ولنسألن المرسلين } ، عن الإبلاغ .