سورة   الأنبياء
آية 65
 
لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{ثُمَّ نُكِسُواْ عَلَىٰ رُءُوسِهِمۡ لَقَدۡ عَلِمۡتَ مَا هَـٰٓؤُلَآءِ يَنطِقُونَ} (65)

فقال : شرٌّ وأمَرُّ . . كيف تستحق أمثالُ هذه . . . العبادة ؟ !

فلمَّا توجَّهَتْ الحجةُ عليهم ولم يكن لهم جواب دَاخَلَتْهم الأنْفَةُ والحمية فقالوا : سبيلنا أن نقتلَه شَرَّ قتله ، وأن نعامِلَه بما يخوفنا به من النار . فقالوا : { ابْنُوا لَهُ بُنْيَاناً فَأَلْقُوهُ فِى الجَحِيمِ } [ الصافات :97 ] ، فلما رموه في النار . . .

الآية السابقة الآية التالية
 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{ثُمَّ نُكِسُواْ عَلَىٰ رُءُوسِهِمۡ لَقَدۡ عَلِمۡتَ مَا هَـٰٓؤُلَآءِ يَنطِقُونَ} (65)

65 - ثُمَّ نُكِسُوا عَلَى رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلَاء يَنطِقُونَ .

نكسوا على رءوسهم : يقال : نكسته ، أي : قلبته فجعلت أعلاه أسفله ، والمراد : أنهم انقلبوا من الاعتراف بالحق إلى المكابرة والجدال بالباطل .

لقد قاوموا ضمائرهم ، وركبوا رءوسهم بلا عقل ، ولا تفكير ، وانقلبوا من الإذعان إلى المكابرة والطغيان ، فما أجمل تعبير القرآن بقوله : ثُمَّ نُكِسُوا عَلَى رُءُوسِهِم . وهو تعبير مصور ؛ يصور سلوك إنسان استبان له الهدى والنور ؛ فسار على قدميه وفكر بعقله ؛ واهتدى بفطرته لحظة ؛ ثم قاوم الهدى ، ورفض التفكير العقلي ، ورفض الهداية والنور ، وسار على رأسه وعقله منتكسا .

ثم قالوا لإبراهيم : ْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلَاء يَنطِقُونَ .

إن الأصنام لا تنطق ، ولا تسمع ولا تعقل ، فاكتفوا بكلمة واحدة منها ؛ لأنها تدل عليها ، فليس لدى الأصنام نطق ولا عقل ولا تفكير .

والانتكاس : أن يسير الإنسان على رأسه بدلا من أن يسير على قدميه ، وقد صور القرآن هذا المعنى في سورة تبارك الملك حيث قال تعالى : أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم . ( الملك : 22 ) .

ومعناها : أتنعكس الحال ، فمن يمشي متعثرا ساقطا على وجهه أهدى في سيره ، أم من يمشي مستوي القامة على طريق لا اعوجاج فيه ؟

الآية السابقة الآية التالية
 
المقارنة مع تفسير آخر