في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{وَقَالَ قَرِينُهُۥ هَٰذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ} (23)

16

هنا يتقدم قرينه . والأرجح أنه الشهيد الذي يحمل سجل حياته : ( وقال قرينه هذا ما لدي عتيد ) . . حاضر مهيأ معد . لا يحتاج إلى تهيئة أو إعداد !

 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَقَالَ قَرِينُهُۥ هَٰذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ} (23)

{ وقال قرينه هذا ما لدي عتيد } أي قال شيطانه المقيض له في الدنيا : هذا – أي الكافر – الذي عندي وفي ملكتي مهيأ لجهنم بإغوائي وإضلالي . أو قال الملك الموكل بكتابة السيئات : هذا الذي في صحيفته من السيئات مكتوب عندي عتيد مهيأ للعرض ؛

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَقَالَ قَرِينُهُۥ هَٰذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ} (23)

القرين : المصاحب ، الملَكُ الموكل بالمرء .

لا يزال الحديث عن يوم القيام وما يجري فيه .

{ وَقَالَ قَرِينُهُ هذا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ }

وقال الملَكُ الموكَّل به الذي كان يسوقه إلى الموقف : هذا الذي وكَّلتني به يا ربُّ من بني آدم قد أحضرتُه وما هو مسجَّل عليه من قولٍ وعمل .

 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{وَقَالَ قَرِينُهُۥ هَٰذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ} (23)

شرح الكلمات :

{ وقال قرينه } : أي الملك الموكل به .

{ هذا ما لديّ عتيد } : أي هذا عمله حاضر لديّ .

المعنى :

ما زال السياق في تقرير عقيدة البعث والجزاء بذكر مشاهد القيامة وأحوال الناس فيها فقال تعالى { وقال قرينه } أي قال قرين ذلك الكافر الذي جيء به إلى ساحة فصل القضاء ومعه سائق يسوقه وشهيد يشهد عليه . قال قرينه وهو الملك الموكل بهذا ما لديّ أي من أعمال هذا الرجل الذي وكلت بحفظ أعماله وكتابتها عتيد أي حاضر .

الهداية :

من الهداية :

- تقرير عقيدة البعث والجزاء .