في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{وَعِندَهُمۡ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرۡفِ عِينٞ} (48)

( وعندهم قاصرات الطرف عين )حور حييات لا تمتد أبصارهن إلى غير أصحابهن حياء وعفة ، مع أنهن( عين )واسعات جميلات العيون !

 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{وَعِندَهُمۡ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرۡفِ عِينٞ} (48)

40

المفردات :

قاصرات الطرف : قصرن أبصارهنّ على أزواجهنّ ، لا يمددن طرفا إلى غيرهم .

عين : جمع عيناء ، وهي شديدة بياض العين شديدة سوادها ، وقيل : عِين ، أي حِسان العيون .

التفسير :

48- { وعندهم قاصرات الطرف عين } .

{ وعندهم } : أي عند أهل الجنة ألوان من المتع والنعيم الذي لا حد له .

قال تعالى : { وفيهن ما تشتهيه النفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون } [ الزخرف : 71 ] .

وفيها نساء جميلات قصرن أبصارهنّ على أزواجهنّ ، فلا ينظرن إلا إلى أزواجهن ، مع جمال العين وشدة بياضها مع شدة سوادها ، فهي عين عيناء واسعة جميلة .

وقيل : { قاصرات الطرف } ، أي : ذابلات الجفون في تكسّر ، كأنها نائمة وما هي بنائمة أو ضعيفة مريضة وما هي بمريضة .

قال ابن الأزدى :

مرضت سلوتي وصح غرامي من لحاظ هن المراض الصحاح

وقال الآخر : إن العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحين قتلانا

يصرعن ذا اللبّ حتى لا حراك به وهن أضعف خلق الله إنسانا

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{وَعِندَهُمۡ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرۡفِ عِينٞ} (48)

ولما كان ذلك كله لا يكمل إلا بالجماع ، والخمر أدعى شيء إليه ، وهو لا يكمل النعيم به إلا بالاختصاص قال : { وعندهم } نساء من أهل الدنيا وغيرها { قاصرات الطرف } أي لا تطرف واحدة منهن إلى غير زوجها ولا يدعه تناهي حسنها وفرط جمالها طرفها يطرف إلى غيرها { عين * } أي نجل العيون ، جمع عيناء ، كسرت عينه لمناسبة الياء .