36- أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى .
أليس هذا الإله الخلق المبدع ، المنشئ للإنسان وللكون بقادر على أن يعيد الحياة مرة أخرى ، ويحيي الموتى ، ويبعثهم من قبورهم ، بعد ما تفرّق من أجزائهم الأصلية ؟
وكان صلى الله عليه وسلم إذا وصل إلى قراءة هذه الآية قال : ( سبحانك بلى ) وأحيانا يقول : ( سبحانك اللهم فبلى ) .
وفي حديث صححه الحاكم قال صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ : لا أقسم بيوم القيامة . فانتهى إلى : أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى . فليقل : بلى ) : أي : بلى قادر .
تم تفسير سورة ( القيامة ) بحمد الله تعالى عصر يوم السبت 13 من المحرم 1422 ه . الموافق 7/4/2001 ، بمدينة المقطم بالقاهرة ، والحمد لله رب العالمين .
i لم تزل قلفتهم ( بدون ختان ) .
ii إذا نزل عليه القرآن يحرك به لسانه :
رواه البخاري في بدء الوحي ( 5 ) وفي التفسير ( 4927 ، 4928 ، 4929 ) وفي فضائل القرآن ( 5044 ) ومسلم في الصلاة ( 448 ) والترمذي في تفسير القرآن ( 3329 ) من حديث ابن عباس قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أنزل عليه القرآن يحرك به لسانه يريد أن يحفظه فأنزل الله : { لا تحرك به لسانك لتعجل به } قال : فكان يحرك به شفتيه ، وحرك سفيان شفتيه . قال أبو عيسى : هذا حديث صحيح حسن .
iii قال تعالى : { ولما جاء موسى لميقاتنا وكلّمه ربه قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلمّا تجلى ربه للجبل جعله دكّا وخر موسى صعقا فلما أفاق قال سبحانك تبت إليك وأنا أول المؤمنين } ( الأعراف : 143 ) .
viii مختصر تفسير ابن كثير ، بتحقيق محمد علي الصابوني ، المجلد الثالث ص577 .
{ أَلَيْسَ ذَلِكَ } العظيم الشأن الذي أنشأ هذا الإنشاء البديع { بِقَادِرٍ } أي قادراً وقرأ زيد يقدر مضارعاً { على أَن يُحْيِىَ الموتى } وهو أهون من البدء في قياس العقل وقرأ طلحة بن سليمان والفيض بن غزوان على أن يحيى بسكون الياء وأنت تعلم أن حركاتها حركة إعراب لا تنحذف إلا في الوقف وقد جاء في الشعر حذفها بدونه وعن بعضهم يحيى بنقل حركة الياء إلى الحاء وإدغام الياء في الياء قال ابن خالويه لا يجيز أهل البصرة سيبويه وأصحابه إدغام يحيى قالوا لسكون الياء الثانية ولا يعتدون بالفتحة فيها لأنها حركة إعراب غير لازمة والفراء أجاز ذلك واحتج بقوله تمشي بشدة فتعي يريد فتعايا وبالجملة القراءة شاذة وجاء في عدة أخبار أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قرأ هذه الآية قال سبحانك اللهم وبلى وفي بعضها سبحانك فبلى وأخرج أحمد وأبو داود والترمذي وابن المنذر وابن مردويه والبيهقي والحاكم وصححه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ منكم { والتين والزيتون } فانتهى إلى آخرها { أَلَيْسَ الله بِأَحْكَمِ الحاكمين } [ التين : 1-8 ] فليقل بلى { وَأَنَاْ على ذلكم مّنَ الشاهدين } ومن قرأ { لاَ أُقْسِمُ بِيَوْمِ القيامة } [ القيامة : 1 ] فانتهى إلى { أَلَيْسَ ذَلِكَ بقادر على أَن يُحْيِىَ الموتى } فليقل بلى ومن قرأ { والمرسلات } فبلغ { فَبِأَيّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ } [ المرسلات : 50 ] فليقل آمنا بالله .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.