تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيۡنَٰهُ وَمَن مَّعَهُۥ فِي ٱلۡفُلۡكِ وَجَعَلۡنَٰهُمۡ خَلَـٰٓئِفَ وَأَغۡرَقۡنَا ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَاۖ فَٱنظُرۡ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُنذَرِينَ} (73)

المفردات :

الفلك : السفينة .

التفسير :

73 { فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْنَهُ وَمَن مَّعَهُ فِي الْفُلْكِ وَجَعَلْنَاهُمْ خَلاَئِفَ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا . . . } الآية .

لقد لون نوح في دعوته كما ذكر في سورة نوح ، وفي سورة هود ، وفي سور أخرى ، بيد أن قومه كذبوه ؛ فأغرقهم الله بالطوفان ، وأمر نوح ومن معه من المؤمنين بركوب السفينة والسير بها ، باسم الله مجراها ومرساها ، ثم استخلف الله المؤمنين في عمارة الأرض ، والممتلكات التي تركها المشركون الهالكون ، وأغرق الله المكذبين ونجى المؤمنين :

{ فانظر كيف كان عاقبة المنذرين } .

أي : فانظر وتأمل يا كل ذي عقل سليم ، كيف كان عاقبة المنذرين الذين أنذرهم نوح بالعقوبة على كفرهم فسخروا منه واستهزءوا به ؛ فكان عاقبتهم الهلاك والدمار وفي هذا المعنى يقول الله تعالى : { ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه قال إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم كما تسخرون * فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم * حتى إذا جاء أمرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين وأهلك إلا من سبق عليه القول ومن آمن وما آمن معه إلا قليل } . ( هود : 3840 ) .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيۡنَٰهُ وَمَن مَّعَهُۥ فِي ٱلۡفُلۡكِ وَجَعَلۡنَٰهُمۡ خَلَـٰٓئِفَ وَأَغۡرَقۡنَا ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَاۖ فَٱنظُرۡ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُنذَرِينَ} (73)

قوله : { فكذبوه فنجاهم ومن معه في الفلك } فكذب نوحا قومه المشركون فيما دعاهم إليه واخبرهم به من رسالة الإيمان والتوحيد . فنجاه الله والذين آمنوا معه في السفينة .

قوله : { وجعلناهم خلائف وأغرقنا الذين كذبوا بآياتنا } أي جعلنا الذين نجينا مع نوح في السفينة خلائف في الأرض من قومه الذين كذبوا فأغرقناهم جزاء تكذيبهم ؛ أي يخلفون الهالكين الغرقى .

قوله : { فانظر كيف كان عاقبة المنذرين } أي انظر يا محمد عاقبة حال المعرضين عن دين الله ؛ إذ كذبوا وحيه وأنبياءه –انظر ماذا أعقبهم جحودهم وعصيانهم ؛ لقد أعقبهم الهلاك والتدمير والخسران . وهذا تنذير من الله وتهديد لقوم رسوله الله صلى الله عليه وسلم ، لئن عصوا واستكبروا ليحيقن بهم من البلاء ما حاق بغيرهم من الجاحدين السابقين . فليحذروا وليبادروا بالإيمان والطاعة{[2015]} .


[2015]:الكشاف جـ 2 ص 246 وتفسير الطبري جـ 11 ص 100.