تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوۡ كَذَّبَ بِـَٔايَٰتِهِۦٓۚ إِنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلظَّـٰلِمُونَ} (21)

21- ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته . . . الآية . أي لا أحد أظلم ممن اختلف على الله الكذب ، فنسب إلى التوراة أو الإنجيل أو القرآن ما لم يكن فيها .

أو كذب بآياته . من المعجزة الواضحة البينة ، أو من آيات القرآن العظيم ، فجمع بين كونه كاذبا على الله ، ومكذبا بما أمره الله بالإيمان به .

إنه لا يفلح الظالمون . إن هؤلاء الذين سقطوا في أقصى درجات الكذب لن يفوزوا ولن يفلحوا ( فلا عبرة بما تراه العيون القصيرة النظر ، في الأمد القريب ، فلاحا ونجاحا . . . فهذا الاستدراج المؤدي إلى الخسار والبوار ، ومن أصدق من الله حديثا ؟ ) ( 73 ) .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوۡ كَذَّبَ بِـَٔايَٰتِهِۦٓۚ إِنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلظَّـٰلِمُونَ} (21)

قوله تعالى : { ومن أظلم مم افترى على الله كذبا أو كذب بئايته إنه لا يفلح الظلمون ( 21 ) ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا أين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون ( 22 ) ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين ( 23 ) انظر كيف كذبوا على أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون } .

افترى ، من الافتراء وهو الاختلاق . والفرية تعني الكذب{[1136]} وقوله : { ومن أظلم ممن افترى } الآية . يعني من أشد خطيئة ممن اختلق من نفسه على الله باطلا ، فزعم أن له شريكا مما خلق ، أو اتخذ معه إلها يعبد من دونه أو ادعى أن له ولدا أو صاحبة { أو كذب بئاياته } أي أنكر حججه ودلائله التي عزز بها أنبياءه المرسلين فكذب بها اليهود والنصارى . لا جرم أن هؤلاء لا يفلحون ولا ينجون من سخط الله وغضبه ، بل إنهم في العذاب هاوون مكبكبون .


[1136]:- القاموس المحيط ص 1703.