تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{فَلَآ أُقۡسِمُ بِٱلشَّفَقِ} (16)

تأكيد وقوع القيامة وما يتبعها من الأهوال

{ فلا أقسم بالشّفق 16 والليل وما وسق 17 والقمر إذا اتّسق 18 لتركبنّ طبقا عن طبق 19 فما لهم لا يؤمنون 20 وإذا قرئ عليهم القرآن لا يسجدون 21 بل الذين كفروا يكذّبون 22 والله أعلم بما يوعون 23 فبشّرهم بعذاب أليم 24 إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم أجر غير ممنون 25 }

المفردات :

فلا أقسم : أقسم ، و ( لا ) مزيدة .

الشفق : الحمرة في الأفق بعد الغروب .

16

التفسير :

16- فلا أقسم بالشّفق .

والشفق : هو الحمرة التي تظهر في الأفق الغربيّ بعد غروب الشمس ، وهو ضياء من شعاعها ، وسمّي شفقا لرقته ، ومنه : الشفقة : لرقة القلب .

و ( لا ) هنا زائدة ، والمعنى : أقسم بالشفق ، ويمتد الشفق من المغرب إلى العشاء .

وقد أخرج الإمام مسلم ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( وقت المغرب ما لم يغب الشفق ) .

ولكن صحّ عن مجاهد أنه قال في هذه الآية : فلا أقسم بالشّفق . هو النهار كله ، وإنما حمله على ذلك قرنه بقوله تعالى : والليل وما وسق . أي : جمع ، كأنه أقسم بالضياء والظلام .

قال ابن جرير : أقسم الله بالنهار مدبرا وبالليل مقبلاvi .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{فَلَآ أُقۡسِمُ بِٱلشَّفَقِ} (16)

قوله تعالى : { فلا أقسم بالشّفق 16 والليل وما وسق 17 والقمر إذا اتّسق 18 لتركبن طبقا عن طبق 19 فما لهم لا يؤمنون 20 وإذا قرئ عليهم القرآن لا يسجدون 21 بل الذين كفروا يكذبون 22 والله أعلم بما يوعون 23 فبشرهم بعذاب أليم 24 إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم أجر غير ممنون } .

يقسم الله بأجزاء مما خلق وهي : الشفق ، والليل ، والقمر . وله جل شأنه أن يقسم بما شاء من خلقه . والمقسوم عليه أن الناس راكبون حالا بعد حال إلى أن يلقوا ربهم يوم الحساب . وهذه حقيقة جليلة تتجلى في كلمات الله العذاب . الكلمات القرآنية النفاذة العطرة التي يفيض منها جمال النظم وحلاوة النغم مما يهيج في القلب والذهن والخيال كوامن الإعجاب والبهر والذكرى . وهو قوله سبحانه : { فلا أقسم بالشفق } لا ، زائدة . أي أقسم بالشفق . وهو الحمرة من غروب الشمس إلى وقت العشاء الآخرة فإذا ذهب قيل : غاب الشفق وقيل : الشفق ، النهار كله . والأول أظهر وهو قول أكثر العلماء .