تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{لَتَرۡكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٖ} (19)

16

المفردات :

لتركبن : لتلاقنّ أيها الناس ( جواب القسم ) .

طبقا عن طبق : أحوالا بعد أحوال ، متطابقة في الشدة .

التفسير :

19- لتركبنّ طبقا عن طبق .

لتنزلنّ من القيامة حالا بعد حال ، منها : الموت والقبر ، والحشر والسؤال ، والميزان والصراط ، والجنة والنار ، ولتردنّ أحوال الآخرة ومنازلها بعد أحوال الدنيا .

وقيل : معنى : لتركبنّ طبقا عن طبق .

لتنزلن حالة بعد حالة ، وكل حالة تسلم للأخرى ، مثل مراحل الطفولة والشباب والرجولة ، والكهولة ، والموت والحياة الآخرة ، وفي الدنيا تعانون اليسر والعسر ، والسلام والحرب ، وكلها أمور متعاورة ، فمع العسر يسر ، ومع الشدة فرج ، ومع الدنيا ومنازلها نجد الآخرة ومنازلها ، فلا بد من الآخرة بعد الدنيا .

وقال الحسن البصري :

طبقا عن طبق .

يقول : حالا بعد حال ، رخاء بعد شدة ، وشدة بعد رخاء ، وغنى بعد فقر ، وفقرا بعد غنى ، وصحة بعد سقم ، وسقما بعد صحة .

ورجّح ابن جرير الطبري أن المراد : لتركبن من شدائد يوم القيامة وأحواله أهوالا .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{لَتَرۡكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٖ} (19)

قوله : { لتركبن طبقا عن طبق } الطبق ، ما طابق غيره . فيقال ما هذا بطبق لهذا أي لا يطابقه . ومنه قيل للغطاء ، الطبق . ثم قيل للحال المطابقة لغيرها ، طبق ، فالمعنى : لتركبن حالا بعد حال ومنزلة بعد منزلة ، كل واحدة مطابقة لأختها في الشدة والهول . وقيل : إن الناس يلقون يوم القيامة أحوالا وشدائد حالا بعد حال وشدة بعد شدة . فهم لما أنكروا البعث أقسم الله أن البعث قائم وأن الساعة آتية لاريب فيها ، وأن الناس يلقون فيها الشدائد والأهوال إلى أن يفرغ من حسابهم ، فيصير كل واحد منهم إلى ما أعده الله له من جنة أو نار .