تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{إِنَّهُۥ لَيۡسَ لَهُۥ سُلۡطَٰنٌ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَلَىٰ رَبِّهِمۡ يَتَوَكَّلُونَ} (99)

98

المفردات :

السلطان : التسلط والاستيلاء .

التفسير :

{ إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون } .

الناس أمام الشيطان قسمان : قسم آمن بالله واعتمد عليه ، فهو صادق اليقين ، واثق أن الهدي بيد الله ، والمعونة منه ، وأنه سبحانه إذا أراد للإنسان بخير فلا راد لفضله وهذا المؤمن قوي الإيمان ، صادق اليقين ، عقيدته سليمة ، وإيمانه راسخ ، ويقينه بالله قوي متين ، ومثل هذا المؤمن لا سلطان للشيطان عليه ، ولا تأثير له فيه ، وحتى إذا استجاب المؤمن للشيطان ، فسرعان ما يتوب إلى الله ، ويثوب إلى رشده ، قال تعالى : { إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون } . ( الأعراف : 201 ) .

والتوكل على الله يعني : صدق اليقين مع الإيمان والعمل ، والتوكل غير التواكل ، فالتوكل معناه : الأخذ بالأسباب ، ثم الاعتماد على الله ، رأى عمر رضي الله عنه قوما من أهل اليمن ، فسألهم : من أنتم ؟ قالوا : نحن متوكلون ، فقال عمر رضي الله عنه : أنتم متواكلون ؛ المتوكل هو الذي يبذر البذرة ، وينتظر من الله إنضاج الثمرة .

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{إِنَّهُۥ لَيۡسَ لَهُۥ سُلۡطَٰنٌ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَلَىٰ رَبِّهِمۡ يَتَوَكَّلُونَ} (99)

ولما كان ذلك ربما هو أوهم تعظيمه ، نفى ذلك بقوله جواباً لمن كأنه قال : هل له سلطان ؟ : { إنه ليس له سلطان } ، أي : بحيث لا يقدر المسلط عليه على الانفكاك عنه ، { على الذين ءامنوا } بتوفيق ربهم لهم . { وعلى ربهم } ، أي : وحده ، { يتوكلون * } ، ويجوز أن يكون المعنى : أنه لما تقرر في الأذهان أنه لا نجاة من الشيطان ؛ لأنه سلط علينا بأنه يرانا من حيث لا نراه ، ويجري فينا مجرى الدم ، وكانت فائدة الاستعاذة الإعاذة ، أشير إلى حصولها بقوله على سبيل التعليل : " إنه " ، أي : استعذ بالله يعذك منه ؛ لأنه ليس له سلطان على الذين آمنوا بالله ، ليردهم كلهم عما يرضي الله ، وعلى ربهم وحده يتوكلون .