تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فِي ٱلۡبِلَٰدِ} (196)

{ لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد ، متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها نزلا من عند الله وما عند الله خير للأبرار }

المفردات :

تقلب الذين كفروا في البلاد : التقلب : التنقل . والمراد هنا : تنقلهم للتكسب بالاتجار والزراعة وغيرها وتقلبهم في النعمة .

التفسير :

196- { لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد } .

الخطاب في لا يغرنك . إما للنبي صلى الله عليه وسلم ، لتثبيته على ما هو عليه من عدم اغتراره بنعمته . فكأنه قال له : دم على ما أنت عليه من عدم الاغترار بتقلبهم في النعمة وتبسطهم في المكاسب والمتاجر والمزارع . وهذا كقوله تعالى للرسول : { فلا تطع المكذبين } ( القلم 8 ) . أي استمر على ما أنت عليه من عدم طاعتهم .

وقيل الخطاب " وإن كان له صلي الله عليه وسلم " فالمراد به : نهي المؤمنين عن الاغترار بما فيه الكفار من النعيم كما يوجه الخطاب إلى رئيس القوم ، والمراد به أتباعه .

وقيل : هو خطاب لكل من يصلح له من المؤمنين .

ذكر المفسرون بأسانيدهم : ان بعض المؤمنين كانوا يرون المشركين في رخاء ولين عيش ، فيقولون : إن أعداء الله تعالى فيما نرى من الخير وقد أهلكنا من الجوع والجهد . . فنزلت الآية .

والمعنى : لا يخدعك ما هم عليه من سعة الرزق ، وإصابة الربح ورخاء العيش ، فتظنه خيرا متصلا ومتاعا دائما .

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فِي ٱلۡبِلَٰدِ} (196)

ولما كانت هذه المواعدة{[20206]} آجلة ، وكان نظرهم إلى ما فيه الكفار من عاجل السعة ربما أثر في بعض النفوس أثراً يقدح في الإيمان بالغيب الذي هو شرط قبول الإيمان ؛ داواه{[20207]} سبحانه بأن تلا{[20208]} تبشير{[20209]} المجاهدين بإنذار الكفار المنافقين والمصارحين الذين أملى لهم بخذلانهم المؤمنين بالرجوع عن قتال أحد وغيره من أسباب الإملاء على وجه يصدق ما تقدم أول السورة من الوعد بأنهم سيغلبون ، وأن أموالهم إنما هي صورة ، لا{[20210]} حقائق لها ، عطفاً لآخرها على أولها ، وتأكيداً لاستجابة دعاء أوليائه آخر التي قبلها بقوله مخاطباً لأشرف عباده ، والمراد من يمكن{[20211]} ذلك عادة فيه ، لأن خطاب الرئيس أمكن في خطاب الأتباع - { لا يغرنك تقلب } أي لا تغترر بتصرف { الذين كفروا } تصرف من يقلب الأمور بالنظر في عواقبها لسلامتهم{[20212]} في تصرفهم وفوائدهم وجودة ما يقصدونه{[20213]} في الظاهر كجودة القلب في البدن { في البلاد * }


[20206]:في مد: المواعيد.
[20207]:في ظ: داوه، وفي مد: دواه ـ كذا.
[20208]:سقط من ظ.
[20209]:من مد، وفي الأصل: بتبشير، وفي ظ: تيسير.
[20210]:زيد من ظ ومد.
[20211]:في ظ: تمكن.
[20212]:من مد، وفي الأصل وظ: بسلامتهم.
[20213]:من ظ ومد، وفي الأصل: يصدقونه.