تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{وَلَيَالٍ عَشۡرٖ} (2)

1

المفردات :

وليال عشر : العشر الأوائل من ذي الحجة .

التفسير :

وليال عشر .

اختار الشيخ محمد عبده أن المراد بها الليالي العشر الأوائل من كل شهر ، حيث يظهر القمر صغيرا ثم يكبر رويدا رويدا حتى يغالب الظلام فيغلبه .

وذكر المفسرون أن المراد بها ما يأتي .

العشر الأوائل من ذي الحجة ، وفيها يوم عرفة وفضله عظيم ، وفيها العيد الأكبر .

أخرج البخاري في صحيحه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله تعالى من أيام عشر ذي الحجة ) ، قيل : يا رسول الله ، ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال : ( ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلا خرج بنفسه وماله ، ثم لم يرجع من ذلك بشيء )v .

وقيل : المراد بالليالي العشر : العشر الأوائل من المحرّم وفيها يوم عاشوراء ، وقيل : المراد بها العشر الأواخر من رمضان وفيها ليلة القدر .

واختار ابن كثير أن أرجح الآراء هو أن المراد بالليالي العشر : العشر الأوائل من ذي الحجة .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَلَيَالٍ عَشۡرٖ} (2)

وليالٍ عشر : العشر الأُول من ذي الحجة .

والليالي العشر المباركة .

 
معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي - البغوي [إخفاء]  
{وَلَيَالٍ عَشۡرٖ} (2)

{ وليال عشر } روي عن ابن عباس : أنها العشر الأول من ذي الحجة . وهو قول مجاهد ، وقتادة ، والضحاك ، والسدي ، والكلبي . وقال أبو روق عن الضحاك : هي العشر الأواخر من شهر رمضان . وروى أبو ظبيان عن ابن عباس قال : هي العشر الأواخر من شهر رمضان . وقال يمان بن رباب : هي العشر الأول من المحرم التي عاشرها يوم عاشوراء .

   
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{وَلَيَالٍ عَشۡرٖ} (2)

ولما ذكر هذا اليوم بما العبارة به عنه أدل على البعث لأنه ينفجر عن صبح قد أضاء ، ونهار قد انبرم ، وانقضى ، لا فرق بينه وبين ما مضى ، عم فقال معبراً بالمقابل : { وليال عشر * } هي أعظم ليالي العام . وهي آية الله على البعث بالقيام إلى إجابة داعي الله تعالى على هيئة الأموات