تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{كَلَّاۖ لَيُنۢبَذَنَّ فِي ٱلۡحُطَمَةِ} (4)

1

المفردات :

لينبذن : ليطرحن .

الحطمة : من أسماء النار لتحطيم المعذبين فيها .

التفسير :

4- كلاّ لينبذنّ في الحطمة .

أي : ليرتدع هذا الهمزة اللمزة ، كانز المال المعجب به ، المنشغل بتعديده ، فهو ليس مالكا للمال ، بل هو عابد للمال ، أو مملوك للمال ، إن هذا النموذج الرديء سيرمى وينبذ نبذ النواة في جهنم ، التي تحطم كل ما يلقى فيها وتلتهمه ، لذلك سمّيت بالحطمة .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{كَلَّاۖ لَيُنۢبَذَنَّ فِي ٱلۡحُطَمَةِ} (4)

لَيُنبذنَّ : النبذ الطرح مع الإهانة والتحقير .

الحُطَمة : نار جهنم ؛ لأنها تحطم كل ما يلقى فيها .

هنا يأتي التهديدُ الكبير لهؤلاء المجرمين بأن الله تعالى سوف يُلقيهم في جهنم .

 
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{كَلَّاۖ لَيُنۢبَذَنَّ فِي ٱلۡحُطَمَةِ} (4)

{ كلا } ليس الأمر على ما يحسب { لينبذن في الحطمة } ليطرحن في النار .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{كَلَّاۖ لَيُنۢبَذَنَّ فِي ٱلۡحُطَمَةِ} (4)

{ كلا } ردع { لينبذن } جواب قسم محذوف ، أي ليطرحن { في الحطمة } التي تحطم كل ما ألقي فيها .