تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{وَإِذَا مَسَّ ٱلنَّاسَ ضُرّٞ دَعَوۡاْ رَبَّهُم مُّنِيبِينَ إِلَيۡهِ ثُمَّ إِذَآ أَذَاقَهُم مِّنۡهُ رَحۡمَةً إِذَا فَرِيقٞ مِّنۡهُم بِرَبِّهِمۡ يُشۡرِكُونَ} (33)

{ وإذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين إليه ثم إذا أذاقهم منه رحمة إذا فريق منهم بربهم يشركون( 33 ) ليكفروا بما ءاتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون( 34 ) أم أنزلنا عليهم سلطانا فهو يتكلم بما كانوا به يشركون( 35 ) وإذا أذقنا الناس رحمة فرحوا بها وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم إذا هم يقنطون( 36 ) أو لم يروا أن الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون( 37 ) }

المفردات :

مس الناس : أصابهم شيء قليل .

ضر : قحط وشدة وهزال ومرض وغير ذلك .

يشركون : يشركون به غيره في العبادة .

التفسير :

{ وإذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين إليه ثم إذا أذاقهم منه رحمة إذا فريق منهم بربهم يشركون . }

إذا مس هؤلاء المشركين الذين يعبدون مع الله إلها آخر ، ضر . فأصابهم جدب وقحط ، أو أي بلاء وشدة ، كالمرض أو التعرض للخطر ، في جو أو بحر أو بر ، ونحو ذلك من حالات الاضطرار ، تضرعوا إلى الله مستغيثين به ، مقبلين عليه راجعين إليه ، حتى إذا كشف عنهم البلاء ، وأسبغ عليهم النعمة والخصب والسعة ، إذا جماعة منهم يشركون به فيعبدون معه الآلهة والأوثان .

فما أعجب هذا الإنسان عند الشدة والبلاء والخوف والاضطرار يدعو ربه مخلصا له الدين ، متقربا إليه وحده لا شريك له ، فإذا استجاب الله دعاءه ، وكشف عنه الضر ، وأسبغ عليه النعمة ، نجد طائفة من الناس تشرك بالله آلهة أخرى ، وتعبد معه سواه .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَإِذَا مَسَّ ٱلنَّاسَ ضُرّٞ دَعَوۡاْ رَبَّهُم مُّنِيبِينَ إِلَيۡهِ ثُمَّ إِذَآ أَذَاقَهُم مِّنۡهُ رَحۡمَةً إِذَا فَرِيقٞ مِّنۡهُم بِرَبِّهِمۡ يُشۡرِكُونَ} (33)

منيبين إليه : راجعين إليه بالتوبة .

في هذه الآية الكريمة صورةٌ للنفس البشرية وتقلُّب الأهواء في السّراء والضراء وعند قبْضِ الرزق وبسطِه . فبعد أن أرشد الله سبحانه الى التوحيد ، وأقام الأدلة عليه ، وضرب المثل له ، أعقبه هنا بذِكر حال للمشركين يُعرفون بها ، وهي أنهم حين الشدة يتضرعون إلى ربهم وينيبون إليه ، فإذا خَلَصوا منها رجعوا إلى كفرهم وأوثانهم .