تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءُو قَالَ أَكَذَّبۡتُم بِـَٔايَٰتِي وَلَمۡ تُحِيطُواْ بِهَا عِلۡمًا أَمَّاذَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ} (84)

82

المفردات :

فوجا : جماعة من الرؤساء .

بآياتي : القرآن ، أو سائر الآيات في الآفاق والأنفس .

يوزعون : يُحبس أولهم على أخرهم حتى يتلاحقوا ويجتمعوا في موقف التوبيخ والمناقشة .

83 ، 84- { ويوم نحشر من كل أمة فوجا ممن يكذب بآياتنا فهم يوزعون*حتى إذا جاءوا قال أكذبتم بآياتي ولم تحيطوا بها علما أماذا كنتم تعملون } .

تتحدث الآيتان عن موقف من مواقف القيامة ، حيث يجمع الله جماعة من رؤساء كل أمة من الظالمين المكذبين بآيات الله ورسله ، ويحبس أولهم على آخرهم ، ليجتمعوا في موقف الحشر والحساب ، للمساءلة والعتاب ، لقد أراد الله بذلك الحشر تحديد مسؤولية الرؤساء والكبراء عن إضلال من خلفهم ، فجمع هؤلاء الكبراء والرؤساء الجاحدين المكذبين ، وحبسهم جميعا ليشاهد بعضهم بعضا ، ثم وجه إليهم اللوم والعتاب والنكير ، فقال : { حتى إذا جاءوا قال أكذبتم بآياتي ولم تحيطوا بها علما أماذا كنتم تعملون } حتى إذا اجتمعوا جميعا ، وجه اللوم لكل هذه المجموعة المكذبة ، وقال لهم : أكذبتم بآياتي في كتبي المنزلة ، وفي رسالة الأنبياء والرسل ، وفي الكون والآفاق وفي النفس ، ولم تكلفوا أنفسكم عناء النظر المتأمل ، ولم تحاولوا معرفة حقائق هذه الآيات ، والتأمل في الكون وفي النفس وفي الوحي ، ولم تنظروا إلى هذه الآيات نظرا يجعلكم تحيطون بها علما ويدفعكم إلى الإيمان بربوبيتي ووحدانيتي .

{ أماذا كنتم تعملون }

وهو استفهام للتوبيخ ، يقال لمن رسب في الامتحان : ماذا كنت تعمل طول العام ؟ ويقال لهؤلاء الكفار : كذبتم بآيات ربكم ، ولم تبذلوا جهدا في العلم بها ، فلم يكن لكم عمل سوى الفساد والتكذيب ، والإصرار على الكفر ، ولم تبذلوا جهدا للعلم بآيات الله .

{ أماذا كنتم تعملون }

أي عمل عملتموه في الدنيا ، يمكن أن ينفعكم في هذا اليوم ، ما هو كشف حساب أعمالكم ؟ ولما كان كشف حساب أعمالهم كله خسائر ؛ فقد سكتوا سكوت العاجز المعترف بالتقصير .

 
تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءُو قَالَ أَكَذَّبۡتُم بِـَٔايَٰتِي وَلَمۡ تُحِيطُواْ بِهَا عِلۡمًا أَمَّاذَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ} (84)

{ حَتَّى إِذَا جَاءُوا } وحضروا قال لهم موبخا ومقرعا : { أَكَذَّبْتُمْ بِآيَاتِي وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا } العلم أي : الواجب عليكم التوقف حتى ينكشف لكم الحق وأن لا تتكلموا إلا بعلم ، فكيف كذبتم بأمر لم تحيطوا به علما ؟ { أَمْ مَاذَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ } أي : يسألهم عن علمهم وعن عملهم فيجد عليهم تكذيبا بالحق ، وعملهم لغير الله أو على غير سنة رسولهم .

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءُو قَالَ أَكَذَّبۡتُم بِـَٔايَٰتِي وَلَمۡ تُحِيطُواْ بِهَا عِلۡمًا أَمَّاذَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ} (84)

" حتى إذا جاؤوا قال " أي قال لهم الله " أكذبتم بآياتي " التي أنزلتها على رسلي ، وبالآيات التي أقمتها دلالة على توحيدي . " ولم تحيطوا بها علما " أي ببطلانها حتى تعرضوا عنها ، بل كذبتهم جاهلين غير مستدلين . " أمَّاذا كنتم تعملون " تقريع وتوبيخ أي ماذا كنتم تعملون حين لم تبحثوا عنها ولم تتفكروا ما فيها .