تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{أَوۡ تَقُولُوٓاْ إِنَّمَآ أَشۡرَكَ ءَابَآؤُنَا مِن قَبۡلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةٗ مِّنۢ بَعۡدِهِمۡۖ أَفَتُهۡلِكُنَا بِمَا فَعَلَ ٱلۡمُبۡطِلُونَ} (173)

المفردات :

المبطلون : المتبعون للباطل .

التفسير :

ثم بين سبحانه سببا آخر لهذا الإشهاد فقال :

{ 173 – أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم . . . . } الآية .

أي : فعلنا ذلك ؛ حتى لا تعتذروا بأن تقولوا : إنما أشرك آباؤنا من قبلنا ، وكنا ذرية لهم من بعد شركهم ، فأشركنا نقتدي بهم – كما قالوا – { إنا وجدنا آباءنا على أمة وأنا على آثارهم مقتدون } . ( الزخرف : 23 ) .

{ أفتهلكنا بما فعل المبطلون } .

أي : أتؤاخذنا بما فعل المشركون من آبائنا ، والذنب ذنبهم ، وتجعلهم عذابنا مثل عذابهم ، مع قيام عذرنا بتقليدنا لهم ، وحسن الظن بهم ؟ !

ولكن هذا الاعتذار لا يجديهم .

إذا التقليد بعد قيام الدلائل والقدرة على الاستدلال بها ، مما لا يركن إليه عاقل ، إذ كنتم ومعكم فطرتكم ، وكنتم ومعكم عقولكم ، ثم كنتم ومعكم دعوة الرسل الذين يدعونكم إلى الله .

فإذا أهلككم الله فإنما يهلككم بأفعالكم لا بأفعال آبائكم .

 
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{أَوۡ تَقُولُوٓاْ إِنَّمَآ أَشۡرَكَ ءَابَآؤُنَا مِن قَبۡلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةٗ مِّنۢ بَعۡدِهِمۡۖ أَفَتُهۡلِكُنَا بِمَا فَعَلَ ٱلۡمُبۡطِلُونَ} (173)

{ أو تقولوا } أيها الذريه محتجين يوم القيامة { إنما أشرك آباؤنا من قبل } أي قبلنا ونقضوا العهد { وكنا ذرية من بعدهم } صغارا فاقتدينا بهم { أفتهلكنا بما فعل المبطلون } أفتعذبنا بما فعل المشركون المكذبون بالتوحيد وإنما اقتدينا بهم وكنا في غفلة عن الميثاق وهذه الآية قطع لمعذرتهم فلا يمكنهم الاحتجاج بكون الآباء على الشرك بعد تذكير الله بأخذ الميثاق بالتوحيد على كل واحد من الذريه