الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{۞قَالَ قَرِينُهُۥ رَبَّنَا مَآ أَطۡغَيۡتُهُۥ وَلَٰكِن كَانَ فِي ضَلَٰلِۭ بَعِيدٖ} (27)

{ قال قرينه } من الشياطين { ربنا ما أطغيته } ما أضللته { ولكن كان في ضلال بعيد } أي إنما طغى هو بضلاله وإنما دعوته فاستجاب لي كما قال في الإخبار عن الشيطان { إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي } فحينئذ يقول الله

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{۞قَالَ قَرِينُهُۥ رَبَّنَا مَآ أَطۡغَيۡتُهُۥ وَلَٰكِن كَانَ فِي ضَلَٰلِۭ بَعِيدٖ} (27)

{ قال قرينه ربنا ما أطغيته } القرين هنا : شيطانه الذي وكل به في الدنيا ، بلا خلاف ومعنى { ما أطغيته } : ما أوقعته في الطغيان ، ولكنه طغى باختياره وإنما حذف الواو لأن هذه جملة مستأنفة بخلاف قوله : { وقال قرينه } قبل هذا فإنه عطف .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{۞قَالَ قَرِينُهُۥ رَبَّنَا مَآ أَطۡغَيۡتُهُۥ وَلَٰكِن كَانَ فِي ضَلَٰلِۭ بَعِيدٖ} (27)

{ قال قرينه ربنا ما أطغيته ولكن كان في ضلال بعيد }

{ قال قرينه } الشيطان { ربنا ما أطغيته } أضللته { ولكن كان في ضلال بعيد } فدعونه فاستجاب لي ، وقال هو أطغاني بدعائه له .