الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{وَمِن قَبۡلِهِۦ كِتَٰبُ مُوسَىٰٓ إِمَامٗا وَرَحۡمَةٗۚ وَهَٰذَا كِتَٰبٞ مُّصَدِّقٞ لِّسَانًا عَرَبِيّٗا لِّيُنذِرَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُحۡسِنِينَ} (12)

{ ومن قبله } ومن قبل القرآن { كتاب موسى } التوراة { إماما ورحمة وهذا كتاب } أي القرآن { مصدق } أي مصدق لما بين يديه لما تقدم من الكتب { لسانا عربيا } نصب على الحال

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{وَمِن قَبۡلِهِۦ كِتَٰبُ مُوسَىٰٓ إِمَامٗا وَرَحۡمَةٗۚ وَهَٰذَا كِتَٰبٞ مُّصَدِّقٞ لِّسَانًا عَرَبِيّٗا لِّيُنذِرَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُحۡسِنِينَ} (12)

{ ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة } الضمير في قبله للقرآن وكتاب موسى هو التوراة ، وإماما حال ، ومعناه يقتدي به .

{ وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا } الإشارة بهذا إلى القرآن ، ومعنى { مصدق } : مصدق بما قبله من الكتب ، وقد ذكرنا ذلك في البقرة ولسان حال من الضمير في الصدق ، وقيل : مفعول بمصدق أي : صدق ذا لسان عربي وهو محمد صلى الله عليه وسلم ، واختار هذا ابن عطية .