مفاتيح الغيب للرازي - الفخر الرازي [إخفاء]  
{قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمۡتُ نَفۡسِي فَٱغۡفِرۡ لِي فَغَفَرَ لَهُۥٓۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ} (16)

أما قوله : { رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي } فعلى نهج قول آدم عليه السلام : { ربنا ظلمنا أنفسنا } والمراد أحد وجهين ، إما على سبيل الانقطاع إلى الله تعالى والاعتراف بالتقصير عن القيام بحقوقه ، وإن لم يكن هناك ذنب قط ، أو من حيث حرم نفسه الثواب بترك المندوب .

أما قوله : { فاغفر لي } أي فاغفر لي ترك هذا المندوب ، وفيه وجه آخر ، وهو أن يكون المراد { رب إني ظلمت نفسي } حيث قتلت هذا الملعون ، فإن فرعون لو عرف ذلك لقتلني به { فاغفر لي } أي فاستره علي ولا توصل خبره إلى فرعون { فغفر له } أي ستره عن الوصول إلى فرعون ، ويدل على هذا التأويل أنه على عقبه قال : { رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين } .

 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمۡتُ نَفۡسِي فَٱغۡفِرۡ لِي فَغَفَرَ لَهُۥٓۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ} (16)

16- قال رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له إنه هو الغفور الرحيم }

رجع موسى فورا إلى ربه نادما مستبينا أنه فعل ذنبا ، أدى إلى قتل نفس ووفاة هذا القبطي ، فقال : { رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له . . }

لجأ إلى الله تعالى نادما مستغفرا تائبا ، طالبا من الله تعالى المغفرة والستر ، وأحس موسى بمغفرة الله تعالى له ، فالله هو كثير المغفرة ، كثير الرحمة بعباده .

لقد رأى موسى في الوكز دفع ظالم عن مظلوم ، فلما خرّ الرجل ميتا تبين أنه تسرّع ، وأنه كان يمكن دفعه بدون الوكز ، ولعلّ موسى كان غاضبا من تصرف هذا القبطي ، ويقال : إن القبطي كان خبازا للملك ، وأنه كلف الإسرائيلي حمل الحطب إلى مطبخ فرعون فأبى فاقتتلا ، وشاهد موسى ذلك فوكز القبطي فقتله ، ثم ندم واستغفر ، وتبين أنه فعل خلاف الأولى ، وأنه كان ينبغي أن يتريث ، وأن يمنع القبطي عن الظلم بدون هذه الضربة القاضية .