سورة   الجن
آية 5
 
مفاتيح الغيب للرازي - الفخر الرازي [إخفاء]  
{وَأَنَّا ظَنَنَّآ أَن لَّن تَقُولَ ٱلۡإِنسُ وَٱلۡجِنُّ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبٗا} (5)

النوع الرابع : قوله تعالى : { وأنا ظننا أن لن تقول الإنس والجن على الله كذبا } وفيه مسألتان :

المسألة الأولى : معنى الآية أنا إنما أخذنا قول الغير لأنا ظننا أنه لا يقال : الكذب على الله ، فلما سمعنا القرآن علمنا أنهم قد يكذبون ، وهذا منهم إقرار بأنهم إنما وقعوا في تلك الجهالات بسبب التقليد ، وأنهم إنما تخلصوا عن تلك الظلمات ببركة الاستدلال والاحتجاج .

المسألة الثانية : قوله : { كذبا } بم نصب ؟ فيه وجوه ( أحدها ) : أنه وصف مصدر محذوف والتقدير أن لن تقول الإنس والجن على الله قولا كذبا ( وثانيها ) : أنه نصب نصب المصدر لأن الكذب نوع من القول ( وثالثها ) : أن من قرأ : { أن لن تقول } وضع كذبا موضع تقولا ، ولم يجعله صفة ، لأن التقول لا يكون إلا كذبا .

الآية السابقة الآية التالية
 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{وَأَنَّا ظَنَنَّآ أَن لَّن تَقُولَ ٱلۡإِنسُ وَٱلۡجِنُّ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبٗا} (5)

5- وأنّا ظننا أن لن تقول الإنس والجن على الله كذبا .

ظننا أن أحدا من الإنس أو الجن لا يجرؤ على أن يكذب على الله الجليل العظيم ، فلما سمعنا القرآن ينزّه الله الواحد الأحد عن الشريك وعن الصاحبة والولد ، تيقنّا بصدق القرآن ، وبافتراء وكذب من ادعى أن لله صاحبة أو ولدا أو شريكا ، حيث كان السفهاء يروّجون أن الله تزوج من سراة الجن ، فأنجبت له الملائكة ، وادعوا أن الملائكة بنات الله ، وأن لله زوجة من الجن ، وكل هذه المفتريات أدركوا كذبها بعد سماع القرآن ، ووصول الإيمان إلى قلوبهم ، فأدركوا على الفور كذب هذا السّفه ، وهكذا الإيمان حين تخالط بشاشته القلوب ، وكأن هذه الآية نداء جهير لأهل مكة ، يقول لهم : أما تشاهدون أن الجن سمع القرآن مرة واحدة ، فاهتدى وآمن وصدّق بالله ربّا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيّا ورسولا ، وبالقرآن كتابا سماويا منزلا ، من عند الله على رسوله ، هاديا إلى الرشد والحق ، وأنتم تسمعون القرآن منذ الجهر بالدعوة ، وتعرضون عن هدايته ، فما أقسى قلوبكم ، وما أبعدكم عن الهدى .

الآية السابقة الآية التالية
 
المقارنة مع تفسير آخر