مفاتيح الغيب للرازي - الفخر الرازي  
{يَٰلَيۡتَهَا كَانَتِ ٱلۡقَاضِيَةَ} (27)

ثم قال : { يا ليتها كانت القاضية } الضمير في { يا ليتها } إلى ماذا يعود ؟ فيه وجهان ( الأول ) إلى الموتة الأولى ، وهي وإن لم تكن مذكورة إلا أنها لظهورها كانت كالمذكورة و( القاضية ) القاطعة عن الحياة . وفيها إشارة إلى الانتهاء والفراغ ، قال تعالى : { فإذا قضيت } ويقال : قضى على فلان ، أي مات فالمعنى يا ليت الموتة التي متها كانت القاطعة لأمري ، فلم أبعث بعدها ، ولم ألق ما وصلت إليه ، قال قتادة : تمنى الموت ولم يكن في الدنيا عنده شيء أكره من الموت ، وشر من الموت ما يطلب له الموت ، قال الشاعر :

وشر من الموت الذي إن لقيته *** تمنيت منه الموت والموت أعظم

( والثاني ) أنه عائد إلى الحالة التي شاهدها عند مطالعة الكتاب ، والمعنى : يا ليت هذه الحالة كانت الموتة التي قضيت علي لأنه رأى تلك الحالة أبشع وأمر مما ذاقه من مرارة الموت وشدته فتمناه عندها .