معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي - البغوي [إخفاء]  
{قَالَ عِلۡمُهَا عِندَ رَبِّي فِي كِتَٰبٖۖ لَّا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنسَى} (52)

قوله تعالى : { قال } موسى { علمها عند ربي } أي : أعمالهم محفوظة عند الله يجازي بها . وقيل : إنما رد موسى علم ذلك إلى الله لأنه لم يعلم ذلك ، فإن التوراة أنزلت بعد هلاك فرعون وقومه { في كتاب } يعني : في اللوح المحفوظ { لا يضل ربي } أي : لا يخطئ . وقيل : لا يغيب عنه شيء ولا يغيب عن شيء { ولا ينسى } ما كان من أمرهم حتى يجازيهم بأعمالهم . وقيل : لا ينسى أي لا يترك الانتقام ، فينتقم من الكافر ويجازي المؤمن .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{قَالَ عِلۡمُهَا عِندَ رَبِّي فِي كِتَٰبٖۖ لَّا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنسَى} (52)

فأجابه موسى : { علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى } { علمها } ، مرفوع ؛ لأنه مبتدأ . وخبره : { في كتاب } . وعند ربي ظرف متعلق بالخبر . وقيل : { عند ربي } ، في موضع نصب على الحال . والمعنى : أن أعمال الأمم السابقة محفوظة عند الله مضبوطة عليهم ، و علمها في كتاب الله وهو اللوح المحفوظ . فالله لا ينسى و لا يغفل ولا يفوته من علم الكون شيء ، صغيرا أو كبيرا .