{ قال الذين حق عليهم القول } بثبوت مقتضاه وحصول مؤداه وهو قوله تعالى : { لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين } وغيره من آيات الوعيد . { ربنا هؤلاء الذين أغوينا } أي هؤلاء الذين أغويناهم فحذف الراجع إلى الموصول . { أغويناهم كما غوينا } أي أغويناهم فغووا غيا مثل ما غوينا ، وهو استئناف للدلالة على أنهم غووا باختيارهم وأنهم لم يفعلوا بهم إلا وسوسة وتسويلا ، ويجوز أن يكون { الذين } صفة و { أغويناهم } الخبر لأجل ما اتصل به فإفادة زيادة على الصفة وهو إن كان فضله لكنه صار من اللوازم . { تبرأنا إليك } منهم ومما اختاره من الكفر هوى منهم ، وهو تقرير للجملة المتقدمة ولذلك خلت عن العاطف وكذا . { ما كانوا إيانا يعبدون } أي ما كانوا يعبدوننا ، وإنما كانوا يعبدون أهواءهم . وقيل { ما } مصدرية متصلة ب{ تبرأنا } أي تبرأنا من عبادتهم إيانا .
{ قَالَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ } أي المشركون الذين وجب عليهم غضب الله وعذابه ، وهم الرؤساء والكبراء الذين كانوا يفتنون الناس عن دينهم ، وكانوا يزينون لهم فعل المعاصي . وقيل : المراد بهم الشياطين الذين كانوا يغوون الناس ، فإن هؤلاء المجرمين الفاسقين يقولون وهم موقوفون على ربهم يوم القيامة { رَبَّنَا هَؤُلاء الَّذِينَ أَغْوَيْنَا أَغْوَيْنَاهُمْ كَمَا غَوَيْنَا } هؤلاء ، في موضع رفع بالابتداء والذين أغوينا ، في موضع رفع خبر لمبتدأ آخر . وتقديره : هؤلاء هم الذين أغوينا{[3519]} والمعنى : أن هؤلاء الأتباع الذين دعوناهم إلى الغواية والضلال ، أضللناهم كما كنا ضالين .
قوله : { تَبَرَّأْنَا إِلَيْكَ } أي تبرأ بعضهم من بعض ، وصار بعضهم لبعض عدو . فالشياطين ورؤساء الضلال والغواية قد تبرئوا ممن أطاعهم من الأتباع ، والرعاع والمضللين والمستخفين ، وقالوا : { مَا كَانُوا إِيَّانَا يَعْبُدُونَ } { ما } : فيها وجهان : أحدهما : أن تكون نافية . وثانيهما : أن تكون مصدرية ، والتقدير : تبرأنا إليك من عبادتهم إيانا . والأول أوجه{[3520]} . والمعنى : أنهم ما كانوا يعبدوننا ، بل كانوا يعبدون أهواءهم .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.