أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي - البيضاوي [إخفاء]  
{وَقَالَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ وَٱلۡإِيمَٰنَ لَقَدۡ لَبِثۡتُمۡ فِي كِتَٰبِ ٱللَّهِ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡبَعۡثِۖ فَهَٰذَا يَوۡمُ ٱلۡبَعۡثِ وَلَٰكِنَّكُمۡ كُنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ} (56)

{ وقال الذين أوتوا العلم والإيمان } من الملائكة والإنس . { لقد لبثتم في كتاب الله } في علمه أو قضائه ، أو ما كتبه لكم أي أوجبه أو اللوح أو القرآن وهو قوله : { ومن ورائهم برزخ } . { إلى يوم البعث } ردوا بذلك ما قالوه وحلفوا عليه . { فهذا يوم البعث } الذي أنكرتموه . { ولكنكم كنتم لا تعلمون } أنه حق لتفريطكم في النظر ، والفاء لجواب شرط محذوف تقديره : إن كنتم منكرين البعث فهذا يومه ، أي فقد تبين بطلان إنكاركم .

 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{وَقَالَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ وَٱلۡإِيمَٰنَ لَقَدۡ لَبِثۡتُمۡ فِي كِتَٰبِ ٱللَّهِ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡبَعۡثِۖ فَهَٰذَا يَوۡمُ ٱلۡبَعۡثِ وَلَٰكِنَّكُمۡ كُنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ} (56)

{ وقال الذين أوتوا العلم والإيمان لقد لبثتم في كتاب الله إلى يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون . }

المفردات :

في كتاب الله : فيما كتبه في سابق علمه وقضائه أو في اللوح المحفوظ .

التفسير :

أي : قال الذين أعطاهم الله العلم والإيمان من الأنبياء والملائكة وصالح المؤمنين : لقد مكثتم في الدنيا فترة كافية للعمل الصالح ولكنكم كفرتم فسجلت أعمالكم في كتب الله التي تسجل فيها أعمال الناس إلى يوم البعث فهذا يوم البعث الذي أنكرتموه ولكنكم كنتم تجهلون أنه حق فتستعجلون به استهزاء وفي الآية دليل على فضل العلماء وعظيم قدرهم .

وقال أحمد مصطفى المراغي في تفسير المراغي :

وقال الذين أوتوا العلم بكتاب الله والإيمان بالله لأولئك المنكرين : لقد لبثتم من يوم مماتكم إلى يوم البعث في قبوركم وفي هذا رد عليهم وعلى ما حلفوا عليه وإطلاع لهم على الحقيقة ، أ ه .

{ فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون . }

أي : قال العلماء المؤمنون لهم أيضا : هذا هو اليوم الذي أنكرتموه في الدنيا وزعمتم أنه لن يكون لغروركم بالدنيا وغفلتكم عن الأدلة المتظاهرة على أن البعث حق وأن القيامة حق وأن الدنيا عمل ولا حساب وأن الآخرة حساب ولا عمل .