نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{جَنَّـٰتُ عَدۡنٖ يَدۡخُلُونَهَا وَمَن صَلَحَ مِنۡ ءَابَآئِهِمۡ وَأَزۡوَٰجِهِمۡ وَذُرِّيَّـٰتِهِمۡۖ وَٱلۡمَلَـٰٓئِكَةُ يَدۡخُلُونَ عَلَيۡهِم مِّن كُلِّ بَابٖ} (23)

وبينها بقوله : { جنات عدن } أي إقامة طويلة - ومنه المعدن وهي أعلى الجنان{[44094]} ؛ ثم استأنف بيان تمكنهم فيها فقال : { يدخلونها } .

ولما كانت الدار لا تطيب بدون الحبيب ، قال عاطفاً على الضمير المرفوع{[44095]} إشارة إلى أن النسب الخالي غير نافع{[44096]} : { ومن صلح } والصلاح{[44097]} : استقامة الحال على ما يدعو إليه العقل والشرع { من آبائهم } أي الذين كانوا سبباً في إيجادهم { وأزواجهم وذرياتهم } أي الذين تسببوا عنهم ؛ ثم زاد في الترغيب بقوله سبحانه وتعالى : { والملائكة يدخلون عليهم } لأن الإكثار من ترداد رسل الملك أعظم في الفخر وأكثر في السرور والعز .

ولما كان إتيانهم من الأماكن المعتادة مع القدرة على غيرها أدل على الأدب والإكرام ، قال : { من كل باب * }


[44094]:زيد ما بين الحاجزين من م.
[44095]:سقط ما بين الرقمين من م.
[44096]:سقط ما بين الرقمين من م.
[44097]:في ظ: إصلاح.
 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{جَنَّـٰتُ عَدۡنٖ يَدۡخُلُونَهَا وَمَن صَلَحَ مِنۡ ءَابَآئِهِمۡ وَأَزۡوَٰجِهِمۡ وَذُرِّيَّـٰتِهِمۡۖ وَٱلۡمَلَـٰٓئِكَةُ يَدۡخُلُونَ عَلَيۡهِم مِّن كُلِّ بَابٖ} (23)

جنات عدن يدخلونها ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم والملائكة يدخلون عليهم من كل باب

[ جنات عدن ] إقامة [ يدخلونها ] هم [ ومن صلح ] آمن [ من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم ] وإن لم يعملوا بعملهم يكونون في درجاتهم تكرمة لهم [ والملائكة يدخلون عليهم من كل باب ] من أبواب الجنة أو القصور أول دخولهم للتهنئة