نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ طُوبَىٰ لَهُمۡ وَحُسۡنُ مَـَٔابٖ} (29)

ثم أخبر عما لهذا القسم بقوله : { الذين آمنوا } أي{[44145]} أوجدوا وصف الإيمان { وعملوا } أي تصديقاً لدعواهم الإيمان { الصالحات } لطمأنينة قلوبهم إلى الذكر { طوبى لهم } أي خير وطيب وسرور وقرة عين { وحسن مآب * } فكان ذلك مفهماً لحال القسم الآخر ، فكأنه قيل : ومن لم يطمئن أو اطمأن قلبه ولم يذعن{[44146]} بؤسي لهم{[44147]} وسوء{[44148]} مآب .


[44145]:زيد بعده في الأصل: الذين، ولم تكن الزيادة في ظ و م ومد فحذفناها.
[44146]:من م ومد، وفي الأصل و ظ: لم تذعن.
[44147]:سقط ما بين الرقمين من مد.
[44148]:سقط ما بين الرقمين من مد.
 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ طُوبَىٰ لَهُمۡ وَحُسۡنُ مَـَٔابٖ} (29)

الذين آمنوا وعملوا الصالحات طوبى لهم وحسن مآب

[ الذين آمنوا وعملوا الصالحات ] مبتدأ خبره [ طوبى ] مصدر من الطيب ، أو شجرة في الجنة يسير الراكب في ظلها مائة عام ما يقطعها [ لهم وحسن مآب ] مرجع