نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي  
{وَلَآ أَنتُمۡ عَٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ} (3)

ولما بدأ بما هو الأحق بالبداءة وهو البراءة من الشرك ، والطهارة من وضر الإفك ؛ لأنه من درء المفاسد ، فأبلغ في ذلك بما هو الحقيق بحاله صلى الله عليه وسلم ، وكانوا هم يعبدون الله تعالى على وجه الإشراك ، وكانت العبادة مع الشرك غير معتد بها بوجه ، نفى عبادتهم له في الجملة الاسمية الدالة على الثبات لا في الفعلية الدالة على نفي كل قليل وكثير ، من حيث إن الفعل نكرة في سياق النفي ، فقال : { ولا أنتم عابدون } أي عبادة معتداً بها ، بحيث يكون أهلاً لأن تكون وصفاً ثابتاً .

ولما كانوا لا نزاع لهم في أن معبوده عالم ، وكانت " ما " صالحة للإطلاق عليه سبحانه وتعالى ، عبر فيه أيضاً بها ؛ لأن ذلك - مع أنه لا ضرر فيه - أقرب إلى الإنصاف ، فهو أدعى إلى عدم المراء أو الخلاف - فقال : { ما أعبد * } أي الآن وما بعده ؛ لأن معبودي - وله العلم التام والقدرة الشاملة - أبعدكم عنه ، فلا مطمع في الوفاق بيننا .