نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي  
{فِي جِيدِهَا حَبۡلٞ مِّن مَّسَدِۭ} (5)

وأن الخبر { في جيدها } أي عنقها ، وأجود ما فيها ، هو حال على التقدير الأول { حبل } كالحطابين تخسيساً لأمرها ، وتحقيراً لحالها { من مسد } أي ليف أو ليف المقل ، أو من شيء قد فتل وأحكم فتله ، من قولهم : رجل ممسود الخلق ، أي مجدوله ، وقد رجع آخرها على أولها ، فإن من كانت امرأته مصورة بصورة حطابة على ظهرها حزمة حطب معلق حبلها في جيدها ، فهو في غاية الحقارة والتباب والخساسة والخسارة .

ختام السورة:

وحاصل هذه السورة أن أبا لهب قطع رحمه ، وجار عن قصد السبيل ، واجتهد بعد ضلاله في إضلال غيره ، وظلم الناصح له ، الرؤوف به ، الذي لم يأل جهداً في نصحه ، على ما تراه من أنه لم يأل هو جهداً في أذاه ، واعتمد على ماله وأكسابه ، فهلك وأهلك امرأته معه ومن تبعه من أولاده ، ومن أعظم مقاصد سورة النساء المناظرة لها في رد المقطع على المطلع التواصل والتقارب والإحسان لا سيما لذوي الأرحام ، والعدل في جميع الأقوال والأفعال ، فكان شرح حال الناصح الذي لا ينطق عن الهوى ، وحال الضال الذي إنما ينطق عن الهوى قوله تعالى :{ يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم }[ النساء : 26 ] وختمها إشارة إلى التحذير من مثل حاله ، فكأنه قيل : يبين الله لكم أن تضلوا فتكونوا كأبي لهب في البوار ، وصلي النار ، كما تبين لكم ، فكونوا على حذر من كل ما يشابه حاله ، وإن ظهر لكم خلاف ذلك ، فأنا أعلم منكم ، والله بكل شيء عليم " والحمد لله رب العالمين " .