التفسير الحديث لدروزة - دروزة  
{قُلۡ سِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ ثُمَّ ٱنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُكَذِّبِينَ} (11)

{ وَلَقَدِ اسْتُهْزِىءَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُواْ مِنْهُم مَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِؤُونَ ( 10 ) قُلْ سِيرُواْ فِي الأَرْضِ ثُمَّ انظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ( 11 ) } [ 10 – 11 ] .

جاءت الآيتان معقبتين على سابقاتهما وبسبيل تطمين النبي صلى الله عليه وآله وسلم وإنذار الكفار ؛ حيث قررتا أن ما يفعله هؤلاء قد فعلته الأمم السابقة مع رسلهم وقد حاق بهم شر ذلك . وعلى الكفار أن يسيروا في الأرض ليروا آثار بلاء الله تعالى وتدميره ، وكيف كانت عاقبة المكذبين وليتعظوا بذلك ، وهناك آيات عديدة مر بعضها في سور سبق تفسيرها تذكر أن من سامعي القرآن من زار أماكن الأقوام السابقين ورأوا آيات تدمير الله فيها مثل آيات الفرقان [ 40 ] والصافات [ 133 – 138 ] والعنكبوت [ 38 ] حيث يبدو أن الأمر بالسير ورؤية آثار بلاء الله في الأقوام السابقة هو من قبل الإلزام والإفحام .