{ من دابّة } : أي حيّ يدبّ على الأرض أي يمشي من إنسان وحيوان .
{ مستقرها } : أي مكان استقراها من الأرض .
{ ومستودعها } : أي مكان استيداعها قبل استقرارها كأصلاب الرجال وأرحام النساء .
{ في كتاب مبين } : أي اللوح المحفوظ .
لما أخبر تعالى في الآية السابقة انه عليم بذات الصدور ذكر في هذه مظاهر علمه وقدرته تقريراً لما تضمنته الآية السابقة فقال عز وجل { وما من دابّة في الأرض } من إنسان يمشي على الأرض أو حيوان يمشي عليها زاحفاً أو يمشي على رجلين أو أكثر أو يطير في السماء إلا وقد تكفّل الله برزقها أي بخلقه وإيجاده لها وبتعليمها كيف تطلبه وتحصل عليه ، وهو تعالى يعلم كذلك مستقرها أي مكان استقرار تلك الدابة في الأرض ، كما يعلم أيضاً مستودعها بعد موتها إلى أن تبعث ليوم القيامة .
وقوله تعالى { كل في كتاب مبين } أي من الدبة ورزقها ومستقرها ومستودعها قد دوّن قبل خلقه في كتاب المقادير اللوح المحفوظ .
- سعة علم الله تعالى وتكفله بأرزاق مخلوقاته من إنسان وحيوان .
ثم أتبع ذلك بما يدل على شمول العلم والقدرة معاً فقال : { وما } وأغرق في العموم بقوله : { من دآبة } و{[38836]} دل على أن الانتفاع بالأموال مخصوص بأهل العالم السفلي بقوله : { في الأرض } أي صغرت أو كبرت { إلا على الله } أي الملك الأعلى الذي ، له الإحاطة وحده لا على غيره { رزقها } أي قوتها وما تنتفع وتعيش به بمقتضى ما أوجبه على نفسه ، تحقيقاً لوصوله وحملاً على التوكل فيه{[38837]} ، لأن الإفضال على كل نفس بما لا تعيش إلا به ولا يلائمها إلا هو مدة حياتها أدق مما مضى في العلم مع تضمنه لتمام القدرة ، والآية مع ذلك ناظرة إلى ترغيب آية { وأن استغفروا ربكم } فالمراد : أخلصوا العبادة له ولا تفتروا{[38838]} عن عبادته للاشتغال بالرزق فإنه ضمنه لكم وهو عالم بكل نفس فلا تخشوا من أنه ينسى أحداً ، وقال : { وفي الأرض } ليعم ما يمشي على وجهها وما في أطباقها من الديدان ونحوها مما لا يعلمه إلا هو ، لقد شاهدت داخل حصاة من شاطىء بحر قبرس{[38839]} شديدة الصلابة كأنها العقيق الأبيض دودة عندها ما تأكل ، وأخبرني الفاضل عز الدين محمد بن أحمد التكروري الكتبي أنه شاهد غير مرة في دواخل{[38840]} حجارة{[38841]} تقطع من جبل مصر الدود عنده ما يأكل من الحشيش الأخضر وما يشرب من الماء ؛ ونبه بقوله : { ويعلم مستقرها } أي مكانها الذي تستقر فيه { ومستودعها } أي موضعها الذي تودع فيه قبل الاستقرار من صلب أو رحم أو بيضة أو بعده من قبر أو فلاة أو غير ذلك على ما يحيط به علمه من تفاصيل السكنات والحركات ما كان منها وما يكون من كل ذلك مما يحير الفكر ويدهش الألباب ، ثم جعل فاصلة الآية ما هو في غاية العظمة عند الحق{[38842]} وهو { كل } أي من ذلك { في كتاب مبين* } فإنه ليس كل ما يعلمه العبد يقدر{[38843]} على كتابته ولا كل ما يكتبه{[38844]} يكون مبيناً بحيث إنه كلما أراد الكشف منه وجد ما يريده ، وإذا وجده كان مفهماً له ؛ والدابة : الحي الذي من شأنه الدبيب ؛ والمستقر : الموضع الذي يقر فيه الشيء ، وهو قراره ومكانه الذي يأوي إليه ؛ والمستودع : المعنى المجعول في قرار كالولد الذي يكون في البطن والنطفة التي في الظهر ، وقد جعل سبحانه في كتابه ما ذكر حكماً منها ما للملائكة فيه من العبرة عند المقابلة بما يكون من الأمور المكتوبة قبل وجودها .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.