سورة   الأعراف
آية 152
 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ ٱلۡعِجۡلَ سَيَنَالُهُمۡ غَضَبٞ مِّن رَّبِّهِمۡ وَذِلَّةٞ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُفۡتَرِينَ} (152)

شرح الكلمات :

{ اتخذوا العجل } : أي إلهاً عبدوه .

{ المفترين } : الكاذبين على الله تعالى بالشرك به أي بجعل شريك له .

المعنى :

أما الآية الثالثة فقد أخبر تعالى بأن الذين اتخذوا العجل أي إلهاً { سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا } وكما جزاهم بالغضب المستوجب للعذاب والذلة المستلزمة للإِهانة يجزي تعالى المفترين عليه الكاذبين باتخاذ الشريك له وهو برئ من الشركاء والمشركين ، هذا ما دلت عليه الآية الثالثة ( 152 ) .

الآية السابقة الآية التالية
 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ ٱلۡعِجۡلَ سَيَنَالُهُمۡ غَضَبٞ مِّن رَّبِّهِمۡ وَذِلَّةٞ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُفۡتَرِينَ} (152)

إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين

قال تعالى [ إن الذين اتخذوا العجل ] إلها [ سينالهم غضب ] عذاب [ من ربهم وذلة في الحياة الدنيا ] فعذبوا بالأمر بقتل أنفسهم وضربت عليهم الذلة إلى يوم القيامة [ وكذلك ] كما جزيناهم [ نجزي المفترين ] على الله بالإشراك وغيره

الآية السابقة الآية التالية
 
المقارنة مع تفسير آخر