التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{لَٰكِنِ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ جَٰهَدُواْ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡۚ وَأُوْلَـٰٓئِكَ لَهُمُ ٱلۡخَيۡرَٰتُۖ وَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ} (88)

{ لكن الرسول } أي : إن تخلف هؤلاء فقد جاهد الرسول ومن معه .

{ الخيرات } تعم منافع الدارين ، وقيل : هي الحور العين لقوله : { خيرات حسان } [ الرحمان : 70 ] .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{لَٰكِنِ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ جَٰهَدُواْ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡۚ وَأُوْلَـٰٓئِكَ لَهُمُ ٱلۡخَيۡرَٰتُۖ وَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ} (88)

قوله : { لكن الرسول والذين آمنوا معه جاهدوا بأموالهم وأنفسهم } لكن حرف استدراك . والمعنى المستفاد منه : أن تخلف هؤلاء المنافقين عن الجهاد لا يضير ولا يغير من حتمية للإسلام ، فإن ثمة من يقوم بفريضة الجهاد خير قيام . { وأولئك لهم الخيرات وأولئك هم المفلحون } أعد الله لعبادة المؤمنين المخلصين الذين بذلوا أموالهم ودماءهم في سبيل الله وهم يقاتلون أعداء الله –أعد لهم الخيرات وهي ما حوته الجنة من أصناف اللذائذ والنعم مما لم يخطر على قلب بشر . ولا جرم أن هؤلاء بما من الله عليهم من أنواع الخيرات والبركات والمباهج في الجنة –هم الفائزون حق الفوز ، الناجون تمام النجاة{[1867]} .


[1867]:تفسير الطبري جـ 10 ص 143 وتفسير الرازي جـ 16 ص 160 وفتح القدير جـ 2 ص 390..