التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{أُوْلَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مِن ذُرِّيَّةِ ءَادَمَ وَمِمَّنۡ حَمَلۡنَا مَعَ نُوحٖ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبۡرَٰهِيمَ وَإِسۡرَـٰٓءِيلَ وَمِمَّنۡ هَدَيۡنَا وَٱجۡتَبَيۡنَآۚ إِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتُ ٱلرَّحۡمَٰنِ خَرُّواْۤ سُجَّدٗاۤ وَبُكِيّٗا۩} (58)

{ أولئك } إشارة إلى كل من ذكر في هذه السورة من زكريا إلى إدريس .

{ من النبيين } من هنا للبيان ، والتي بعدها للتبعيض .

{ من ذرية آدم } : يعني نوحا وإدريس .

{ وممن حملنا } : يعني إبراهيم .

{ ومن ذرية إبراهيم } : يعني إسماعيل وإسحاق ويعقوب .

{ وإسرائيل } : يعني أن من ذريته موسى وهارون ومريم وعيسى وزكريا ويحيى . { وممن هدينا } يحتمل العطف على من الأولى أو الثانية .

{ بكيا } جمع باك ووزنه فعول .

 
التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{أُوْلَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مِن ذُرِّيَّةِ ءَادَمَ وَمِمَّنۡ حَمَلۡنَا مَعَ نُوحٖ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبۡرَٰهِيمَ وَإِسۡرَـٰٓءِيلَ وَمِمَّنۡ هَدَيۡنَا وَٱجۡتَبَيۡنَآۚ إِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتُ ٱلرَّحۡمَٰنِ خَرُّواْۤ سُجَّدٗاۤ وَبُكِيّٗا۩} (58)

{ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيّاً ( 58 ) }

هؤلاء الذين قصصتُ عليك خبرهم أيها الرسول ، هم الذين أنعم الله عليهم بفضله وتوفيقه ، فجعلهم أنبياء من ذرية آدم ، ومِن ذرية مَن حملنا مع نوح في السفينة ، ومن ذرية إبراهيم ، ومن ذرية يعقوب ، وممَّن هدينا للإيمان واصطفينا للرسالة والنبُوَّة ، إذا تتلى عليهم آيات الرحمن المتضمنة لتوحيده وحججه خرُّوا ساجدين لله خضوعًا ، واستكانة ، وبكَوْا من خشيته سبحانه وتعالى .